中國古話說『友直、友諒、有多聞』，有一點我們上述經文加起來的意思。昨天看朋友的『結交』，今天看朋友的『相交』。 一但結為朋友，人當以些什麼素質來相交，也是一門學問。古人以文會友、以酒會友，現代則有歌友、影友、發燒友。究竟什麼是朋友最好的相交點呢﹖ 箴言說，清心者的恩言、朋友誠實的勸教、甚至出於忠誠的傷痕，都是培育滋養友誼的美物。簡言之，朋友相交之道在於忠誠。忠者不詭詐，誠者不迴避。 馬太福音固然警告不可向弟兄結怨，但也提到萬一有弟兄得罪我們時，要私下與之說明，指出他的錯來；保羅說基督徒之間需要用愛心說誠實話。 有一位牧師說，他求主不要讓他有一天落入雖犯錯，卻沒有人能和他說的光景。保羅在加拉太指出彼得的錯，不但幫助了彼得自己，也挽救了彼得所造成的錯誤。因此『朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。』 除此之外，朋友也是用來相磨的。所謂相磨，就是因為不同點而彼此獲至造就，這點在『一輩子的朋友』─夫妻之間更見明顯。朋友本因氣味相投而結交，若因一點不同而分道揚鏢，就是經不起考驗的友誼。所謂『打不散的朋友』才是真正剖心相待的朋友，彼此不同意，沒關係，再來談，再來磨，可是不願意失去你這個朋友。 相反過來，友誼也需要情願，有時彼此願意相交的程度不對等，就會成為一方的拖累，而另一方則在一種不明所以的被拒狀態中不安。這個時候，雙方都需要反省自己對這段友誼的期待和可付出的究竟有多少而加以調整。當然開誠佈公是需要相當的勇氣與智慧。