有人說，在美國社會中，許多私人問題都由不能談而解禁了，唯有私人財產還是一個話題上的禁忌。耶穌很瞭解這種情形，他說人的財產何在，心也何在。 有時候我們會覺得人生其實一點也不公平，有人生來家財萬貫，有人生來街頭餓莩。正是『富戶窮人在世相遇』，但箴言作者只輕描淡寫的解開這個結，他說他們『都為耶和華所造』。因為其實神對人仍是公平的，看你用什麼去衡量罷了。箴言作者提及財富有幾種來源：１．由祖宗而來：箴十九14『房屋錢財是祖宗所遺留的』，的確祖宗的財富給予人生很好的奠基，起跑點比較快一點。２．由殷勤而來：十4『手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足』若沒有祖宗的遺產，雙手打拼也是一條出路。３．由耶和華而來：十22『耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。』其實這才是箴言作者的重點，祖宗的財富會成為幫助，也可能成為禍害，使人不知上進。殷勤確是致富之道，卻也有馬前失蹄的時候。箴言作者很巧妙的指出，人生有些部份是可以控制的，有些部份卻無法控制。祖宗的財富我們無法控制卻可經營，殷勤是操之在我，卻有不測風雲。然而聖經中有一種福氣卻是搶奪不走的，就是耶和華所賜的福。 舊約明顯的提到耶和華的福是出於人與耶和華有正常的關係，在申命記廿八的福與詛，清楚的與人是否順服神有關係，不僅是個人，全民族亦然。以色列民因順服神而獲至神的同在，神的同在就是福氣的來源，因為仇敵不能相侵。因此箴言三描述了這樣的光景『你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。』這與哈該書描述人因荒置神的家，而導至『撒的種多，收得卻少，得的工錢卻裝在破漏的囊中』真是強烈的對比。 而且這耶和華所賜的福，不但使人富足，而且不是我們傷腦筋弄來的。傷腦筋弄錢吃飽，是亞當在咒詛之下的慘況，必須汗流滿面才得吃飽(這與殷勤不同)。太多弟兄姐妹可以見證因投靠神而遇見好機會，又因神的廕庇不致出差錯，祂所賜的福『並不加上憂慮』。