2011-08-08 | 箴言十二:16-十二:16

禱讀: 十二16,十四17,29,十五18
十六32,二五15,二九11

經文內容
  • 箴言12:16

    愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。

論忍耐 恆常忍耐可以勸動君王

忍耐是常久受苦的能力。人生有許多苦難,有些是可以輕易躲過的,有些卻是常相伴隨的。有些苦難來自人,有些苦難來自事,有些苦難來自病痛,更有些苦難來自外在環境。面對苦難時,人也有不同的反應,逃躲往往是第一步,逃躲不成不免怨歎,深感不公或怨天尤人,有時也會遷怒於他事他人。當苦難來臨時,人內心的持久力就會顯明,有人是一點痛也不能受的,有人則能強忍,但真正的忍耐卻是從神來的。那樣的忍耐是真正的忍耐,而非忍受,忍受有盡頭,忍耐無限期。擁有忍耐的人,可以真正的面對人生,而無須刻意美化或醜化,忍耐是渡過日日月月,春夏秋冬的力量,是叫人在憂傷中仍能歡笑的能力,是面對疾病、逆境、誤解、中傷、痛苦、死亡的勇氣之源,這樣的勇氣的確來自於上帝。 忍耐在面對怒氣時,可以顯示出來真正的有能力的是誰。怒氣看來嚇人,氣勢洶洶,好像其中含有很大的能力,其實卻脆弱無力。正如昨天所說的,不會正確處理怒氣的背後,其實是莫名的無力與混亂。忍耐卻蘊藏著可大可久的能力,因為忍耐的人知道他忍耐的是什麼,也知道他為什麼要忍耐,忍耐是智者與勇者的雙重表現。 箴言說『不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。』『恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。』忍耐的滴水穿石之功由此可見了。 忍耐來自神,也發自操練,神賜下忍耐人若不願領受,也是徒然。操練就是領受了,並且體味,揣摩、思想,並且實踐出來。人因心思與口舌的謹守,不胡思妄想,不張狂發言,至終心與舌就被保守,忍耐就成為生命的力道,而非外在的裝飾。
默想

親愛的主:你是恆久忍耐的主,因為你是愛的源頭,我要把自己的生命交給你,求你不斷的動工,一直到我擁有你的忍耐,能怡然面對你所放在我生命中所有的人和事。

回應

1.我的忍耐是真的嗎﹖或僅是生活的經驗或強忍?2.我願意真正的學習忍耐的功課嗎?(最首要學的就是忍耐自己的不能忍耐)

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