我想讀了上面的經文，大家已經知道所謂善惡互論，其實是『義惡互論』，也就是義人與惡人的對照。 請問什麼是義人，新約的立場當然一個義人也沒有，但那是相對於神的義。在舊約中，義人是指遵行律法的人，在舊約的觀點裡，遵行律法並沒有什麼不對，因為那是認識親近神之道，當然獻祭使人脫離罪，但脫離罪的人即要愛慕神的律例並遵循之，這在舊約新約並無不同。因此義人就是愛慕並遵行神律法的人，而箴言中的義人則等同智慧人，因為智慧人敬畏神，遵行神的話語，擁有具道德性的生活理解，這樣的人就是義人，是耶和華所顧念的人，也是活在世上於人有益的人。 那麼什麼是惡人呢﹖在箴言中惡人即不遵行神律令典章的人，他們也就是愚昧人，因為愚昧人恨惡知識、管教，至終就成為惡人。 我們可以畫一張圖來表示：　　　受教的人─＞智慧人─＞義人 ＜ 　不受教的人─＞愚昧人─＞惡人義人成為社會的棟樑『義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。』惡人是社會的敗類。 義人誠實無偽，惡人躲躲藏藏且滿了詭詐，好像古語所說『君子坦蕩蕩，小人長戚戚』。 義人的口有正直，也使人受教；惡人的嘴乖謬令人傷神。 義人勤懇負責，惡人因循投機。 義人蒙神所喜愛，惡人為祂所憎惡。 因此箴言的作者問他的讀者，請問你要選擇何道﹖你或是少年人，或是仍須受教之人，擺在眼前的兩條路，一至生，一至死，端在人的選擇，少年人哪！願你選擇智慧善道。