在前面第5節我們看見神把除罪的方法賜給我們，就是「主曾顯現」，為我們成就了救恩。接著第6節又把勝過罪一個積極的方法告訴我們，就是要「住在主面」，「住」有經常、持續的意思，常住在主面的，自然就多結神所喜悅的果子，而離了主，我們就不能做什麼(約十五5)。 在本段6∼10節中的動詞「犯罪」，原文都用現在進行式，指一個持續慣有的態度。所以這些「犯罪的」，不是一時的犯罪，而是習慣地犯罪；同樣地，老約翰說神的兒女不犯罪，也不是說他們永遠不會再犯罪 (參一8∼10，二1)，乃是說一個從神生的人，有神的道存在他心，在他面的新生命是不能犯罪的，所以他不習慣犯罪，也不會故意找罪來犯(9節)。世人以犯罪為樂，神的兒女犯罪卻覺痛苦，並且因為主是義的，我們有主的生命，自然會有行義的生活(v.7，10b)。 在第8節中，提到罪的根源就是魔鬼透過人的罪性顯出罪行，不論一個人有否重生都會犯罪。但感謝神，「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」，主已經顯現，藉著十字架敗壞了魔鬼的權勢，除滅了魔鬼的作為，並賜給我們這得勝的生命，能以有行義的生活，我們應向主存何等的感恩。