今天的經文一開始有個連接詞「因為」，表示第4節的內容是解釋上文第3節的。第3節說，「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的」，愛神的人必須遵守神的誡命，而神的誡命對我們不是難守的，這是因為我們是從神生的，所以面對攔阻我們遵守神誡命的「世界」，我們已經有了一個能勝過的生命(v.4a)，但這個生命要產生得勝世界的果效，就必須運用我們面的信心(v.4b)。 這不是說，信心是人自身的功勞，乃是恩典的兩面性，客觀的一面是主耶穌已在十字架上得勝了世界的王，凡從神生的，就有從神而來的生命，都有分於主耶穌十字架的得勝，所以我們都已站在得勝世界的地位上了(v.4a)。但主觀的一面，我們仍必須不斷地用信心支取神為我們預備的能力，才能過得勝世界的生活，所以要經歷得勝世界的實際，就必須過信心的生活 (v.4b)。 所以我們看見，雖然屬於撒旦權勢的「世界」成為我們遵守神誡命的攔阻，但我們是「因信得生」的人(哈二4)，就要「本於信，以至於信」(羅一17)，過「因信得勝」的生活(4節)，因此得勝世界、守神誡命的關鍵，就在一個「信」字。得勝世界的信心由何而來呢？第5節說，由「信耶穌是神的兒子」而來，這是我們信心的根基，我們用信心接受神子耶穌十字架的救贖，也用信心支取神子耶穌十字架的得勝，就必能經歷「祂的誡命不是難守的」(v.3b)。