中國常說「見面三分情」，約翰對於自己所關愛的教會與信徒，也有這種期望能親自見面的熱切，雖然用筆表達比用口表達，思緒可能更清楚，意思更完整，用詞也可能修飾的更美好，但是，縱使紙短情長，也比不上親自面對面的情。見了面，在一瞥關愛的眼神，一個和靄的微笑中，許多事與許多情都盡在不言中了。 　但是，反過來看，以一個情感這樣豐富的約翰，卻也有他絕情的堅持，吩咐他老友與信徒「不要接待、不要問安」，正如孔子說的「見善如不及，見惡如探湯」。在此就鮮明地表達出約翰的信仰立場。 　約翰強調從父所受的命令，要「彼此相愛」，但是，對於「不認耶穌基督是成了肉身來的」（7節）、「越過基督的教訓不常守著的」（9節），卻明顯的劃清界線，不接待也不問安，免得在他們的惡行上有份，也免得給自己留下漸漸受影響的危機。 　的確，我們是應當清楚地知道自己必須有所為，有所不為，但重要的前題是，要能先辨別清楚，什麼是異端，什麼不是異端，免得我們用對弟兄的心去接待異端，也免得我們用對異端的心去對付我們的弟兄，求主把分辨異端的敏銳賞給我們，讓我們可以跳出個人的眼光，個人的恩怨、好惡與成見，用持平的心態來辨別。如果自己無法明辨，最好能請教屬靈的導師，免得誤判而造成傷害。 「不接待、不問安」只是被用來對付異端，而不是用在對付自己不喜歡的人身上，這也是我們應當謹慎的。 在明確對付異端的同時，也需要有足夠的智慧和修養，絕不能落入意氣與血氣之中，免得我們在某些方向站得住腳，卻在別的方面站不住腳，否則不但不能榮耀神，不能造就人，連自己都給別人留下一個質疑，就得不償失了。