2011-09-29 | 傳道書二:12-二:16
禱讀: 傳二12〜16
經文內容-
傳道書2:12
我轉念觀看智慧、狂妄,和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢?也不過行早先所行的就是了。
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傳道書2:13
我便看出智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗。
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傳道書2:14
智慧人的眼目光明(光明:原文是在他頭上),愚昧人在黑暗裏行。我卻看明有一件事,這兩等人都必遇見。
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傳道書2:15
我就心裏說:「愚昧人所遇見的,我也必遇見,我為何更有智慧呢?」我心裏說,這也是虛空。
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傳道書2:16
智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。
智慧與愚味何異?
傳道者既證明了享樂對人渴求的永久快樂毫無功效,他轉念思想,是不是智慧還有其他的價值呢?它總要比狂妄和愚昧要有價值些吧!
傳道者以他過人之智慧比較智慧和愚味之後,得到的結論是:
一、智慧的確勝過愚昧。
智慧雖不能完全解決人生疑問,也不能帶給人完全的幸福,智慧卻能助人作正確的判斷與抉擇。能如燈一樣,可使人不走錯路。而感官的享樂卻使人心靈遲鈍,像愚昧人一樣,不能分辨是非及人生價值,心眼是黑暗的,看不見方向。如此說來,智慧雖然有其限制,卻是不可或缺的。
二、可是十分令人遺憾的,智慧人和愚昧人他們的人生遭遇並無多大差異。他們都會遇見病痛、不測、橫逆、災難以及死亡。智慧人並未獲得人生特別優待券,死亡是神所設的一道界線,無人能跨越。不論是聰明人、愚笨人,都需在此停住,人人都需向死亡屈服。智慧人或者可以生龍活虎過一生,卻不一定能意氣風發到永恆。傳道者發現,縱有傲世智慧,也敵不過死亡,其結局與愚昧人無異。智慧人即使在今生有何作為,死後也遭人遺忘。而愚昧人不論是造了多少的禍害,同樣不久也不再為人所記得。如此說來,智慧人也不比愚昧人獲得更多,和愚味人的命運一樣,這樣有智慧又有何用?
傳道者是從今生、而非永生的觀點來比較智愚。智慧在今生或許有其相對價值,但關於生命的奧秘和人生的終極問題,智慧是完全無能為力的。人必須看清此一事實才能產生謙卑的智慧,它能領人尋找生命的答案。而自恃智慧可解決一切人生問題的,必被驕傲矇蔽心眼如同愚昧人在黑暗行。聰明人或許勝過愚昧人,但一個屬神的人要更勝於聰明人,因為「屬血氣的人不領會神聖靈的事,凡倒以為愚拙…這些事唯有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事…」( 林前二14〜15)。人的理性若無聖靈的光照,就只能看見洞口的亮光,洞外的其餘的都在黑暗中,當信心領人走出山洞時,理性的視野就要擴大,能認識神的偉大智慧了。
神賜人心智能力到底有何用?若僅運用於賺取日光之下可見的事物,雖可能比愚味人略佔優勢,但人生遭遇及結局卻與愚昧人無異。若用來尋找日光之上的神,則能突破屬世智慧的限制,開創不一樣的人生。從永恆的觀點來看,是智是愚存乎一心,若有謙卑的心,愚昧也可變為智慧;若無謙卑的心,智慧與愚昧無異,都歸一處去了。
默想
1.智慧或愚昧的差別在那?判定的標準是什麼?智慧的限制是什麼?如何能突破限制? 2.基督徒是智慧人嗎?為什麼?基督徒的人生遭遇與非基督徒是否不同?那相同?那不同?
回應
親愛的主,我感謝你賜給我永生,使我有不一樣的人生結局。也感謝你照亮我的悟性,使我能因認識你得著屬靈的智慧,能明白你的旨意,活在光明中。懇求主幫助我、保守我,天天倚靠屬天的智慧而非屬地的智慧生活,叫我行事為人配得過你榮耀的名。