接續前段貪財是虛空的主題，傳道者進一步討論積財在地對人到底有何益處？他發現除了「禍患」（邪惡）、災難、毀壞之外一無是處。 第一件害處是「反害自己」。 (v.13) 錢多易毀壞一個人的靈性，容易驕傲自恃。他們的心易被世界霸佔，以致失去愛神的心 ( 約壹二 15) ，因心時常掛慮物質情慾的事，就容不下屬靈的事，也失去胃口。錢易毀壞人的品德，富人受試探的機會多，面對的誘惑也比窮人大。多財更易遭來惡人的窺伺，生命的威脅，對手的攻擊，真是有百害而少利，「貪慾之人乃奪去得財者之命。」(箴一19) 第二件禍患是錢不易保持，隨時會失去。（v.14） 貪財的人為求快速獲利多半甘冒風險，以致許多人「眼看他高樓起，眼看他高樓塌」。主耶穌稱錢為「不定的錢財」，貪財的人無法保證辛苦累積的錢能原封不動的留給子孫，中國人說「富不過三代」。錢何時飛走，人無法預料，颱風、不景氣、戰爭，甚至一個騙子，一個不肖員工，都能隨時吞滅人勞碌賺來的財富。 第三、錢財在人死時「分亳不能帶去」。（v.15） 他赤身而來，也必赤身而去。他一生費盡心血所累積的財富，絲毫不能加增他生命的價值，也未能改變他生命的品質。他來時如何，去時也如何，一切歸零，何苦呢！這是積財在地的下場。人若積財在天，死時心中將無比的喜樂，因天上有無比的榮耀在迎接他，天使也將列隊歡迎他。 最後，貪財的人得不償失，「終身在黑暗中吃喝」。（v.17） 貪財的人，健康時為錢掛慮，生病時為生命憂慮。錢多煩惱，錢少擔心，一生都活在焦燥不安中，毫無喜樂平安可言。 傳道者在此要傳達的信息不是指責財富，而是警告人，勿僅以累積財富，作為人生的目標和生活內容。因為當「瑪門」(財富)(太六24)成為偶像時，財富就具有綑綁人的權勢。它也成為一陷阱，使人將一切，連同生命，投入其中不得自拔，如同飛蛾撲火死而後已。人付出了健康、品德、時間、平安、家庭和樂、甚至靈魂，而所得的僅是零。 　 聖經中關於金錢的教訓可分為黑暗面與光明面（註14），本段經文屬於前者。領受這類教訓可助人洞悉金錢的破壞力，逃避金錢的誘惑。若要正確的運用管理錢財，還需查考聖經中有關金錢的正面教訓，如此方能平衡。 馬丁路德曾說，作為一個基督徒，必須經歷在心意上、思想上，和金錢上的三種轉變。基督徒對錢的態度也就是他靈命的果子。要脫離虛空，進入有意義的人生，並結出豐盛的果實，就須妥善運用神所賜的財富，不令其成為虛空的事物。