本段討論人生另一大問題－「不滿足」。慾望得滿足是人類一切活動的動機。心理學家馬斯洛（Abraham. H. Maslow）發現人的慾望有五種：生存、安全感、愛與被愛、自尊及自我實現。人所做的一切事舉凡生活享受、累積財富、追逐權勢、結交友朋、參加社團、婚姻、休閒等全是為了滿足這五種慾望。人辛勤工作的最終目的也多半是為此。有人是為家計，有人是為保障生活，有人是為歸屬感、受肯定，或實現理想。這種天然慾望或私慾，聖經稱之為肉體的情慾，有一大特性：即是貪得無厭。 慾望不得滿足的挫折感，是人生不快樂的一大原因。若以「喜樂滿足」作為衡量人生收獲的指標，可能會發現，聰明人憑他的智慧才幹，雖攫獲了所有他想得的一切，但他得到的喜樂滿足，卻不見得勝過一個愚笨人。愚笨人所得雖不多，但一樣能享受，一樣的受朋友的喜愛（v.8）。甚至窮人若辛勤工作，努力向上，行止合宜，他所得的喜樂滿足，不見得少於富人。 既然擁有更多不見得能喜樂滿足，為何人還要拼命的攢取呢？無他，皆因無盡慾望的驅使，有一詩詞將這種人類的絕境描寫得非常傳神，「努力無數扇窗，窗外另有一扇窗，掙扎千百條路，路終另有一條路，我等待日中有如夜半，我期盼，井畔依然枯乾。」（註16） 不滿足的人常有的一種痛苦是，心總念著自己沒有或不該有的事物。這樣東西如果是自己沒有能力得到，卻又極度渴望的，那心中真是波滔洶湧不得安息（v.9）。這未被滿足的慾望，會在人心中不斷的催動，直到它滿足為止。這種力量使人失去理性與節制。所以雅各說，「各人被試探乃是被自己的私慾牽引誘惑的，私慾既懷了胎就生出罪來。」(雅一14〜15) 醫治不滿足的祕訣是，眼晴只看著己經有的，心切勿妄想還沒有的(v.9)。「妄想」就是那整天在心中漂浮不定的慾望。它不斷尋找還未得到的事物，不為已經有的感謝並知足。古今聖徒皆警告我們，不節制的慾望如同網羅，使人不得脫身。(提前六9) 人如何才能不妄想呢？「效法基督」的作者金碧士說：「你若想得真正的幸福，就應該以神為最高的目的，也是最終的目的，這種意念能潔淨你的感情，使它不致太經常和無節制的傾向自私和世上的事物…要使你的願望完全合乎神所喜悅的…凡為愛神的緣故，摒絕一切肉體的喜好，必要得到聖靈甜蜜的安慰。」（註17）也正如奧古斯丁的名言：「我心不得安息，唯有安息於你。」所以，有一顆以神為樂的心，就能將妄想杜絕於門外，讓知足喜樂常在心中了。