2011-10-26 | 傳道書八:2-八:5
禱讀: 傳八2〜5
經文內容-
傳道書8:2
我勸你遵守王的命令;既指 神起誓,理當如此。
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傳道書8:3
不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。
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傳道書8:4
王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?
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傳道書8:5
凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。
智慧的部屬
智慧人心中柔和謙卑,無粗暴桀驁,不馴之氣,這樣的人也必得著作部屬的智慧:
一、順服權柄(v.2)
服從權柄乃部屬之本份。神不喜悅祂的兒女違抗神所設立的權柄,「抗拒掌權的,就是抗拒神的命令」(羅十三2)。在舊約中米利暗及亞倫毀謗摩西,挑戰他領袖的權柄而遭神審判。大衛則無論掃羅如何迫害,都不敢加害。新約保羅、彼得也都教導人,要順從一切管理我們的權柄(羅十三1〜2;彼前二13〜16)。彼得更要求人,「不但要順服善良溫和的(主人),就是那乖僻的也要順服」(彼前二18)。今日我國進行民主化運動,反抗權威之風盛行,舉凡學校、家庭、工作場所皆受此風影響。基督徒為著見證的緣故,當順服人的一切制度及政府。服從並非不可有異議,而是即使有不同意見,也願忠心的執行最後決策。除非為順從神的緣故才可不順從人(徒五29)。
二、言行舉止,合宜有度(v.3)
在管理者面前不可傲慢無禮。保羅說,「凡人當恭敬的,恭敬他。」(羅十三7),即或管理者的命令不合理,或與自己看法不同,也應耐心聆聽溝通,不可冷漠、急躁頂撞,也不可堅持己見不耐煩的離席。這些舉止都顯示驕傲藐視之心。管理者很可能被觸怒任意而行,畢竟他的權力比較大。對上當恭敬舉止有禮,這樣的教導似乎不合潮流。環顧當今「顛覆文化」當道,百姓是總統的頭家,人倫禮節已日漸式微。基督徒待人卻應恭敬、言詞有禮,對長上更當如此。不是為謹守形式化的禮儀,而是生命的流露。耶穌基督既有獅子的勇敢威嚴,也有羔羊的溫和謙卑。勇敢與謙卑,在神榮美的生命是不相衝突的。
三、在適當的時候做適當的事(v.5)
成效就是「把對的事做對」。聰明卓越的部屬不僅順服而己,而是積極主動的為在上者分憂解勞,能判定何時當做何事?同時也具備所需的才幹知識能把事情做得無誤。最好的部屬是良善、忠心又有見識,中等的部屬則良善、忠心但缺少見識,而最差的部屬則是不忠心也無見識。有智慧的部屬即使遇見乖僻的長官,也能忍耐等候神所定的時間。智慧人不盲目激進,是識時務的俊傑,他能「默默倚靠耶和華,耐性等候祂」(詩卅七7)。
新約保羅也有相同的教導「你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做什麼,都要從心做,像是給主做的,不是給人做的。」(西三22〜23)作部屬的智慧也與其他生活智慧一樣,都根源於敬畏神。真實的敬畏使人無論做何事,為何人做,都不輕忽怠慢,這就是智慧了。
默想
1.生活中對我有權柄的人有那些?省察自己對他們的態度,今天的經文對我有何提醒?我應當有何改正? 2.評估自己作為部屬的優劣。思想神將如何評估我們。
回應
親愛的主,赦免我心中常有驕傲不順服。懇求聖靈掌管我,將你謙卑的靈充滿我,將你聖潔的智慧,賜給我,使我作個有智慧的部屬。為榮耀你名的緣故,幫助我服從那當服從的,尊重那管理我的,並忠心盡責,有智慧的完成我當盡的職責。