前段談到掌權者(管理者)的錯誤，本段則提醒所有作事的人當注意的原則。 一、當作好準備工作(v.10) 本節和成語「工欲善其事，必先利其器」有類似的含意。斧若不磨利，砍木就必費力。作事前的準備應包括：週詳的計劃，資料的收集，作事技巧能力的具備，各項所需資源的籌劃，有關各方的聯絡協調等，務需將工作開展所需之人力、時間、金錢、知識、配備等皆籌劃妥善。「殷勤籌劃的，足致豐裕」(箴廿一5)，好的開始是成功的一半，而好的準備才能確保有好的開始及順暢的過程。 二、當抓住時機、不可拖延(v.11) 要乘蛇兇性未發之前趕緊施展馴蛇術，等蛇咬人之後，再高超的馴蛇術也無濟於事了。人作事的態度有三等，一等為反應型(reactive)，此種人後知後覺，常錯失時機，等事情已經發生後還不知如何是好，被迫作出反應。再上一等稱行動型(active)，比前者稍好，能在當時採取行動，照著時間計劃按部就班執行。但最上等者是預動型(proactive)，總能預見未來之需要而於今日早作防範，準備開始行動。不僅一般作事要抓住時機不可拖延，基督徒對自己或肢體的靈命狀況也應有此警覺，「仇敵如同吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人」(彼前五8)，「務要謹守儆醒」，不容罪、世界引誘我們的心，稍有冷淡退後就當趕緊抵擋，回轉向神，否則等「蛇若咬人」就「行法術也無益」了。 三、當謹慎行事(v.8〜9) 好的開始與時機還不保證成功，過程也十分重要。傳道者用了四個例子「挖陷坑」、「折牆垣」、「鑿石頭」、「劈木頭」來說明凡事總有意外及危險性，務需謹慎方可避免。前一日報載多起意外，如中油爆炸，金門軍方載炸藥車爆炸等，皆顯露因輕忽所導致之惡果。德國、日本向以品質著名，而品質管理之秘訣只有一項，即嚴格遵守程序，管理每一步驟之品質，務求零缺點。反觀國人作事久缺精確、認真之習慣，難怪各項工程總有意外了。 四、當預備付出自己遭損的代價(v.8〜9) 凡事謹慎可減少意外，但意外也常難免。鑿石頭不免被石屑所傷，劈木頭也不免被木屑所刺，雖有此危險但還是需做，不可因風險而退縮。尤其預計是自己會遭損失，而不是別人時，是否有「雖千萬人吾往矣」的無畏精神呢？主耶穌面向十架不退縮，是基督徒對抗今日功利主義(凡事有利才做)的榜樣。 傳道者在此數節經文中，實已指出了作事的智慧及要訣，不論是管理者，還是作事的人都可適用。