前段勸人在虛空不定的人生中，不可因艱難而退縮，要堅忍不懈的奮力行善。傳道者想到人生固然應行善，但也勿需因此丟棄喜樂，哭喪著臉過日子。他一貫主張人生當喜樂，因為這是在灰暗人生中神給人的賞賜。而喜樂要有節制，才不致變成縱樂。他對成年人及青年人都提出同樣的勸告，要過一個喜樂敬虔的生活。 對成年人他提醒，生活中的美好事物是值得享受的(v.7)。人能活多久誰知道呢？能活多久就要快樂多久，不要有一天是灰暗的。「衣服當時常潔白，頭上也不要缺少膏油」，「在一生虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日」，「凡你所當作的事要盡力去作」。每天都要活得認真，也活得開心。傳道者不贊成人活得愁眉苦臉，唉聲嘆氣，彷彿上帝虧欠我們似的。但人在嚴肅中勿忘喜樂，喜樂中也勿忘嚴肅。智慧人的生活是平衡不偏的。人生要喜樂，但「也當想到黑暗的日子」(v.8)，為人生不測及終點早日有所準備，早日思想，如何迎見神？如何向主交帳？同時不可忘記，虛空世界的王撒旦尚未倒下，還不能高忱無憂，還要儆醒度日，因仇敵隨時都在窺伺著要吞吃那不儆醒的人。 基督徒如同身處戰地的人，戰爭未結束前，不可歌舞昇平，不可有絲毫鬆懈，但也不必整日緊張、擔心、不吃不眠。如何能活出這種敬虔喜樂平衡的生活？唯有一秘訣，受聖靈的管理，過節制的生活。如何生活才算節制？這是個人要在神面前負責的。 對於青年人他的勸告也類似。青年本是人生最燦爛，最有活力的時期，青年人奔放、顛覆、痛快的展現他們心中的悸動與吶喊，爭取人生抉擇的自由。傳道者說這些都無可厚非，他們儘可隨心所欲，展現生命力，也應開始學習運用自由，但要注意不逾距，不要超過神設的界線，「要知道為這一切的事，神必審問你」（V.9）。「敬畏耶和華是智慧的開端」，人若能遵守此原則，就能過真正自由、喜樂、平衡的生活了。父母對青少年最佳的教養方法是，培養他們敬畏神的態度，而不是防堵或禁止。 要避免青少年期的放縱荒誕，不使人生的黃金時期成為虛空、頹癈，傳道者勸戒二項要點： 一、除掉心中的悲憤(愁煩)（v.10）。 青年人易對家庭、社會、一切的制度、傳統、朿縛、感到不滿。這些情緒若不節制，就導致破壞性的行為。顛覆性的思想模式，可以激發出積極的創意，也能產生負面的叛逆，全視心是否被聖靈管理。 二、克制肉體的敗壞。 保羅也曾同樣勸戒年青人，要「脫離卑賤的事」，「作貴重的器皿」，「逃避少年的私慾」(提後二21〜22)。青年人血氣方剛，當對情慾的危險性有警惕心，珍惜自重，方能成大器。 人生不必是黑白色，也可以是彩色的，傳道者呼籲人在有限的生涯不可懈怠行善，也不要拒絕神喜樂的恩賜，要讓生命盡情的發出光彩。神創造人，賜給人在伊甸園中的生活，原是喜樂的工作，自由的享受神恩。但真正的自由唯有在順服敬畏神之下才能享有，人若跨越了這界限就失去了真正的自由及喜樂了。