在傳道書最後這段話，作者說明了： 1. 他著書的態度(v.9〜10)； 2. 此書的功用及權威(v.11) ； 3. 對讀者的期望(v.12)； 4. 此書最終的目的（V.13 )。 一、著書的態度(v.9〜10)。 傳道者是位智慧的教師，他將所體認到一切關乎人生的智慧教導眾人。這些智慧箴言是經他認真的思考、評估、發掘、篩選並編輯而成。句句用心良苦，涵意深遠，讀者宜仔細咀嚼。他所說的都是真理之言，不宜等閒視之。 二、此書的功用及權威(v.11)。 智慧人的話「好像刺棍」，為了要鞭策讀者的人生方向，糾正錯誤的生命態度。又像「釘穩的釘子」一般，使人生命穩固不動搖。這些話並不是作者自己的意思，而是出於那位至高的牧者上帝。所以讀者應用恭敬的心領受其中的信息，並以生命回應。 三、對讀者的期望(v.12)。 關於生命的真理及智慧不是用來討論或研究的，而是要讀者思考並以行動回應。人可以找更多的書來研究，但若是不去實踐，再多的書也是沒有任何助益。他要讀者不可只求吸取知識，而不求生命的更新改變。 四、此書最終目的(v.13〜14)。 其實傳道者只期望讀者二項回應： 1.敬畏神； 2.遵守神的誡命。 這是人在神面前當盡的本分(責任)。這二項責任含蓋了人對神的正當態度，即神在人心中的地位，以及生活原則。這是敬虔的一切涵意，也是基督徒信仰的全部內涵。 「敬畏神」，在傳道書中曾提到六次，不謹是智慧的開端，也是生命的根基。「敬畏神」，就是把神放在正確的地位上，以正確的態度來敬拜祂。祂是可頌、可畏的神，也是至聖、至榮的神，祂不僅是創造主、拯救主、牧者、君王、元帥，也是審判的主。人若對神有正確的認識，與神維持正確的關係，這一切都含蓋於「敬畏」之中。人若真正「敬畏神」，就與神的心意和諧，能得著生命的智慧和方向了。愛神與敬畏神是密不可分的。 　「敬畏神」的結果必是「遵守神的誡命」，其關係正如信心與行為一般。沒有行為的信心是死的，不能證明信心的真實。人若有敬畏神的心就必產生順服的態度，唯有順服神能使人生方向不偏離。 　必須敬畏及順服神的另一原因是「人所作的事…神都必審問」（v.14），不論是隱藏的或行出來，不論是人以為善的或惡的，神都必判斷。唯在今生敬畏及順服神，能幫助我們將來面對審判而不哀哭、懊悔。 　本書中傳道者說明了人生的短暫、不確定、不可掌握，及不完滿，也就是虛空。「神的旨意不要我們把自己的生命建立在智慧、財富、名聲或情慾上。我們應該接受生活中的現實、問題和奧秘」(註23)，而不是抗拒或沮喪。使原本是虛空的人生，充滿盼望和意義的秘訣是，敬畏及順服。也就是傳道者在書中所勸戒的生活態度：信靠神的掌權在其中得著安息滿足，順服神的旨意，得著神賜給人的分，將生命奉獻給創造生命的主，實現生命的目的，並享受神的恩典，喜樂積極的生活，這是超越虛空進入豐盛人生之路。 　傳道者指出了神對人的要求，人如何能滿足這要求呢？「聖經把眾人都圈在罪，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下…這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那，使我們因信稱義。」(加三22〜24)所以傳道書的信息還需加上福音才能完全。 傳道書　附註： 1.奧古斯丁，懺悔錄 p.88 2.露絲波頓，快樂是你的權利 p.82 3.鍾馬田，靈性低潮　p.5 4.新靈糧詩選415首，「我知誰掌管明天」 5.沈海濱詞，詩歌「你是神」 6.傅士德，基督徒看錢 p.29 7.斯托得，當代基督教與社會 p.29，35 8.愛德華滋選集 p.148 9.傅士德，基督徒看權勢 p.21 10.傅士德，基督徒看權勢 p.23 11.傅士德，基督徒看錢 p.122 12.傅士德，基督徒看錢 p.139 13.范甘，天天委身 p.41 14.傅士德，基督徒看錢 p.19，21 15.校園，一籃子的蘋果 16.沈海濱詞，詩歌「你是神」 17.金碧士，效法基督 p.97.100 18.愛德華滋選集 p.78 19.安吉麗思，活在當下、天下 p.8 20.愛德華滋選集　p.165 21.寇爾森，當代基督教與政治 p.204 22.馬有藻，傳道書註釋 23.赫載維，超越虛空 p.102 24.愛德華滋選集 p.10〜19