本章第9節提到我們的身份，主要是論到與神的關係。這些關係、身份都是非常寶貴的。本段所論到的關係與身份則是較著重與世界的關係。 一、我們的身份與應有的態度 1.客旅、寄居（11節）──對世界： 我們雖是被揀選的族類、君尊的祭司、屬神的子民，但對世界而言，我們是客旅、是寄居的。你或旅居國外，或定居國內，我們的身份都是客旅，我們的家是在天上。你在世生活、心態、觀念像不像客旅、寄居的？ 2.軍人（11節）──對肉體的私慾： 我們不但是客人，更是軍人。我們首號仇敵是肉體的私慾。我們的仇敵不是那些毀謗我們、逼迫我們的人，也不是那乖僻的主人。我們要靠主對付、治死肉體。 3.外人（12節）──對外邦人： 我們是生活在外邦人中，或在學校，或在公司，甚至在家庭裏，沒有信主的「外邦人」不但把我們看成「外人」，甚至毀謗我們。他們「聽不進」我們所傳的，我們只有品行端正，使他們「看見」我們的好行為。如此他們至終將歸榮耀給神。 4.國人（13節）──對國家： 「為主的緣故」有兩方面的意義，一方面是為榮耀主，一方面是主比一切制度更大。總之，我們應順服主去順服一切制度、君王、臣宰。如此我們一方面可以榮耀神，一方面可以堵住那些糊塗無知人的口（15節）。 5.自由人（16節）──對罪： 我們是從罪、世界、肉體中被釋放得自由，我們不可濫用這自由去犯罪。在基督裏、在真理中的自由是不犯罪的自由。你是否正確的運用在基督裏的自由？ 6.僕人（16～17節）──對神： 我們在自由中甘願作神的僕人、義的僕人。而神的僕人至少應有下面五方面的表現： （1）敬畏神：你敬畏神嗎？ （2）尊敬眾人：對不信的人應有禮貌與尊敬。 （3）親愛眾聖徒：你愛每一位信徒嗎？ （4）尊敬君王：由心裏尊敬與代禱。 （5）順服主人（18節）：不管主人好壞都順服。 二、神的旨意與我們的蒙召 1.行善──神的旨意（15節）： 神的旨意不只要我們信耶穌、得永生、聚聚會、上天堂，而是要我們行善。如此我們才能堵住糊塗無知人的口。 2.行善受苦（20節）： 行善能堵住無知的人，卻不能堵住滿了恨意與成見的人。此時我們就要預備受苦。 3.行善受苦、能忍耐──我們蒙召原是為此（20～21節）： 我們蒙召不但得以信服基督，也要為祂受苦。受苦中必需靠主能忍耐。這是神看為可喜愛的。 4.行善受苦與交託（23節）： 你在受苦中是否學會交託？ 5.主行善甚至受傷、受死（24節）： 主不但「無罪」、「忍罪」，祂更「代罪」。感謝主，祂受鞭傷，使我們身、心得醫治。