一、啟示神話語的幾種途徑 1.透過使徒的教訓（12節）： 使徒，及與使徒關係密切的人，受聖靈的啟示寫出的書信，在神保守下編輯為目前我們所讀的新約。透過新約，我們得到神完滿的啟示。 2.透過神及耶穌直接的說話（17節）： 聖經充滿神及耶穌直接的言語。這是聖經中最強有力的權威。 3.透過先知的預言（19節）： 先知的預言，在神保守下編輯為舊約。彼得視舊約先知的預言比他的經歷更具權威。 4.透過聖靈的感動（21節）： 無論先知或是使徒，他們所寫的書信，都不是出於人意，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。 二、神話語的功用 功用很多，本段有下列幾項。 1.堅固（12節）： 神的真道有堅固信心的作用。你是否天天領受真道，使你信心更堅固？ 2.提醒（12節）： 我們在世上難免靈裏沉睡，我們需要神的話語再三的提醒。你常受神的話語提醒嗎？ 3.激發（13節）： 神的話常能刺激我們發憤向上。 4.光照（19節）： 神的話（特別是預言），常如同燈照在暗處，使我們大得光照，滿有亮光，使我們不在黑暗中摸索。 5.晨星在心裏出現（19節）： 神預言的光，像預告天亮之星，預告主的再來，使我們在儆醒與盼望中，預備並等候主的再來。這晨星是否常在你的心裏出現？ 三、信徒如何在神的話語中長進 1.曉得這些事（12節）： 對真道我們曉得越深、越清楚越好。 2.在已有的真道上堅固（12節）： 「曉得」真道還不夠，要更細膩的去思想、相信、領受、經歷。使我們在所「曉得」的真道上越來越堅固。你是否下功夫在真道上堅固自己？ 3.接受反覆的提醒與激發（13節）： 我們容易忘記所曉得的真道，甚至在所堅固的真道上放鬆。我們需要神的僕人提醒再提醒，激發再激發。你是否厭煩再讀、再聽多次所讀過、聽過的真道？虛心領受必有新亮光、新領受。 4.常紀念回想神的話（15節）： 「故書不厭百回讀，熟讀故書子自知。」神的話值得我們再三回味。 5.在預言上留意（19節）： 我們讀經不可粗心大意，應留意，特別留意預言逐步的實現。你留意主再來的預言嗎？ 6.不可隨私意解說（20節）： 神的話、預言在寫作時不是出於「人意」，所以我們研讀、解說時，不可以「人意」，隨「私意」來解說。我們要「留意」，以「正意」找出「靈意」來領受並解說。 四、神僕人對神話語的態度 1.從前告訴（16節）： 教導人聖經越早越好。 2.常常提醒（12節）： 教導人聖經越詳細越好。能重複的講卻使聽者不知道重複，就是最好的教師。耶穌、摩西、大衛、保羅、彼得常如此。 3.捉住機會激發人（13節）： 對信徒及兒女的教導不宜遲。 4.盡心竭力的教導（15節）： 有限的年日做好教導的工作。 5.被聖靈感動說出神的話來（21節）： 預言由聖靈來，教導預言也需要聖靈的幫助，不可隨私意解說預言。