一、醫治伯賽大的瞎子 1.「有人帶」與「耶穌拉」（22～23節）： 在「耶穌拉」以前，需要「有人帶」。瞎子需要「有人帶」，慕道友需要「有人帶」，你的親友到主面前也需要「有人帶」。你願作這種「有人」嗎？ 2.摸與拉、領、按手（23節）： 人很容易模仿外面的，他們可能曾聽聞血漏婦人的見證，以後耶穌只用「摸」來治病，其實重要的不是方式與方法，而是信心與能力。 3.按手與隨後又按手（23，25節）： 通常耶穌只用一句話就醫好病人，有時只用「一摸」、「一拉」、「一按」就立即好。在此卻是分兩段的醫治。第一次按手後瞎子看見人好像樹木，在第二次按手後就樣樣看清楚了。主有時馬上完全醫治我們，有時漸漸地醫治我們。 4.回家與進村子（26節）： 耶穌願我們真心為主作見證，祂似乎不願我們只為顯揚名聲而張揚。為主作見證的第一步是在家中。 二、人說我人子是誰 1.人說我是誰（27節）： 自古以來，每一個時代的人對耶穌都有不同的認識與意見。我們不但自己應對耶穌有正確的認識，對於一般人對主偏差的認識也應有所瞭解，如此才能幫助別人有正確的認識。 2.你們說我是誰？(29節)： 我們對耶穌不但需要有正確的認識，也需要有直接的認識。這樣的認識不但是理性的、情感的，更是啟示的。你是否真認識耶穌是基督，是永生神的兒子？ 3.不要告訴人（30節）： 我們得時、不得時都應傳福音，但若能有智慧捉住時機傳，可能更好。在此耶穌禁戒他們傳，不但是時機未成熟，也是因門徒對主的認識還殘缺不全（21～23節）。 三、認識基督與認識基督的路 基督與基督的路（十架的路）是分不開的。那裏有基督的啟示，那裏就有基督的路（十架的路）的啟示。基督的受苦、被棄絕、被殺是必須的。可惜彼得認識並接受基督，卻不認識、不接受基督的路。 彼得善意的拉、勸耶穌，可是被主厲害的責備。小心！我們不要以為「好意」都是好的。我們的好意若是出於體貼人的意思，而不是體貼神的意思，這種好意容易被撒但利用。ㄧ個體貼神意思的人，是在基督的路後面跟隨耶穌；一個體貼人意思的人，則是在主面前拉耶穌走人的路。這種人必須退到主後邊跟隨主。 四、當捨己背起他的十字架來跟從主（34節） 1.要救自己生命，必喪掉生命（35節）： 一個不肯為主、為福音捨己的人，他的生命不但是枉費，而且靈命也不能成長。 2.人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處（36節）？ 3.在最惡劣的環境中，不可把主和主的道當作可恥的。你是否愛自己過於愛主？你努力賺世界或竭力追求更豐盛的生命？你是否勇於認主，不管什麼環境？