一、休妻可以不可以 1.意思要試探祂（2節）： 我們問問題，不但要問得對，也要問得好。對是內容，好是態度。可惜這些人內容不錯，態度卻可惡。我們對神、對人應謙卑求問，卻不可惡意試探神、試探人。 2.摩西吩咐你們的是什麼（3節）： 一切問題的答案應從聖經中找。他們相當熟悉聖經。可惜熟悉聖經的人不一定會正確的應用聖經。 3.摩西因為你們心硬，所以寫這條例給你們（5節）： 聖經中的話，有些並非是神起初的心意，例如這休妻的條例。這條例不是神對婚姻起初的定規，而是在人心剛硬中，神所吩咐的條例。與其說是休妻的「許可」，不如說是休妻的「限制」。你是否有時「心硬」，逼神答應你做一些神不喜悅的事？ 4.神起初的心意（6節）： 這是我們應遵循最可靠的原則。 （1）神造人是造男造女（6節）：是一男一女，非一男兩女。 （2）與妻子連合，二人成為一體（7節）：與妻子以外的女人連合不是神的旨意。二人成為一體，表明夫妻不再是兩個人，乃是一體。你們夫妻像一體，或是像兩個人？ （3）神所配合的，人不可分開（9節）：不可分開是神起初的心意，但因人心硬及違背神的旨意並婚姻的律，所以有休妻條例的出現。當然婚姻的律，並不是只有不可能分開，若人只是痛苦的遵守「不可分開」的婚姻律，卻違背更重要的愛、順服、尊重……等婚姻的實質律，如此婚姻也是不可能美滿的。 （4）男女道德律的同等（11節）：在婚姻的道德律中，不可重男輕女，也不可重女輕男。婚姻的道德律應被兩性同樣尊重。 二、小孩子可不可以來主這裏？ 1.有人帶小孩子來見耶穌（13節）： 你帶大人、病人、慕道友來見耶穌，你也應帶小孩子來見耶穌。你是否每週帶小孩子到主日學？小時候不帶，長大了就帶不來了。 2.門徒便責備那些人（13節）： 門徒以為小孩子只會「吵」，不會聽，不會信。他們也以為耶穌只看重大人，只做大事，小孩子這類小事不該來打擾耶穌。你是否也有這看法？ 3.耶穌看見就惱怒（14節）： 門徒以為攔阻小孩來打擾耶穌是好意。小心！你的好意。耶穌很少生氣，不容易發怒，但祂為門徒這愚蠢的善意生氣。你是否常使主生氣？ 4.讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們（14節）： 這是主對每一個教會、父母、傳道人所發的呼召與命令。你是否像門徒一樣隨便禁止人趕鬼（可九38）、禁止小孩子到主面前？ 5.凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去（16節）： 你像不像小孩子的單純、謙卑、信心？ 6.抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福（16節）： 本來人只要耶穌「摸」小孩子而已（13節），但耶穌又抱又按手又祝福。你的手是否有空抱小孩並祝福他們？