一、聖殿的預言 1.看外表與看內容（1節）： 門徒看聖殿輝煌與堅固的外表，耶穌卻看到聖殿內在的腐化與變質。你用什麼眼光來看教會？ 2.看現在與看將來（2節）： 門徒只能看到眼前的，因此他們對眼前很滿意，對眼前有一份莫名的自傲。耶穌是透過內容看將來，因此對將來有一份深沉的悲哀。你是否具有先知性眼光，能預見將來的景況？ 3.看拆毀與看建立（2節）： 聖殿拆毀的預言十分準確的在主後七十年應驗。這似乎是歷史上的悲劇。若我們能移開這預言的鏡頭，換上教會這七十年間被建立的每一個特寫鏡頭，我們就必充滿感恩與讚美。 二、主再來的預兆 耶穌藉回答門徒的問題，不但解答聖殿被毀的預言，更解答歷史上最偉大的事件，就是主的再臨與大災難。 1.「末期還沒到」卻快到的預兆（7節）： （1）假先知、假基督的出現（6節）：對於「我是基督」這樣的聲音，我們需要十分謹慎。這是迷惑的聲音，可惜將來有很多人被迷惑。 （2）聽見打仗和打仗的風聲（7節）：放眼天下，到處充滿冷戰的聲音與熱戰的喘息。這是末期快到的現象。 2.「災難的起頭」的各種現象： （1）國際與社會（8節）：民要攻打民，國要攻打國，這是國際戰爭，也是國內的戰爭。由冷戰轉入熱戰那是災難起頭的現象，也是主再來的徵兆。親情的失落也是現象之ㄧ（12節）。 （2）自然現象（8節）：多處必有地震、飢荒。飢荒的災難在非洲、印度……嚴重的威脅著大半的人。地震則是到處發生。這些局部的災難逐漸擴大，變成全面的災難時就是災難的起頭。 （3）宗教界：教會將遭受逼迫（9節），福音卻在逼迫中越發廣傳（10節），苦難也隨著時日越發厲害。 三、面對主再來，信徒應有的態度 1.為信仰的迷惑，要謹慎（5節）： 在信仰上盲目的固執，不是我們應有的態度；不過若毫不謹慎的接受各種說法與看法，則容易受到迷惑。你謹慎嗎？ 2.為戰爭的風聲，不可驚慌（7節）： 面對時局的艱難，不要驚慌，驚慌使人徒然慌亂、心神不定，卻對我們毫無幫助。我們應當謹慎，卻不必驚慌。 3.為逼迫的來臨，也要謹慎（9節）： 主不叫我們懼怕，也不叫我們一味逃避逼迫，祂要我們謹慎並勇於作見證。 4.為福音，需要忠心（10節）： 與其消極的驚慌逃避，不如積極的為主作見證。末世雖充滿各樣的危機，卻是傳福音的良機。 5.為見證，需要常被聖靈充滿（11節）： 在這危機的時代，我們最需要的不是安全，而是聖靈。你渴慕聖靈嗎？ 6.為艱難，需要忍耐（13節）： 面對眾人的恨惡與逼迫，主不要我們解脫，要我們忍耐，而且忍耐到底。