以色列人要在萬民中分別出來，不可隨從他們的偶像崇拜與惡俗，要怎樣才能作到呢？ 一、從你面前趕出許多國民 　　首先，摩西告訴他們那地的居民是誰「赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民」，他們都是強大的民族，只因他們的「罪孽滿盈」，污染了那地，他們原本所住之地，就要成為以色列「進入要得為業之地」，而這些民族要「從你面前趕出」，因此他們沒有什麼是值得效法的。 二、不可與他們立約 當以色列人進入之後必須「把他們滅絕淨盡」，並且有三 不可，就是「不可與他們立約、不可憐恤他們、不可與他們結親」。「立約」就是互相結盟，結盟之後就不可攻打他們， 如同後來他們被基遍人欺騙立約，之後就無法驅趕他們。「憐恤」是動了慈心，因為這幾族的生活方式為上帝所厭惡，他們是上帝刑罰的對象，憐恤他們等於否定了上帝的公義聖潔。而「結親」則是生活方式混合最容易的方式，如果以色列人要保持信仰的純正，不結親是最基本的。因此以色列人必須將偶像與惡習從這地上完全除去。許多人讀這經文時覺得上帝殘忍，卻忽略上帝對惡事厭惡的本質，上帝有權來潔淨被人污染的地。 三、耶和華專愛你們 　　現在我們要面臨一個問題：為什麼上帝「專愛」以色列？ 以色列誠然是上帝的選民，但他們被要求以更高的標準，必須從世界中分別出來，因為為萬民預備的救恩要出於以色列，他們必須是聖潔的子民。但是作成的救恩卻是為萬民列邦預備的。這是以色列的使命，而不是他們民族主義的藉口。日後以色列人高舉自己於列族之上，看不起外邦人，其實是錯解了這份「專愛」。 以色列人被揀選，不是因為他們有多好，也「非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的」，乃在於上帝的主權，祂揀選了以色列，要他們在萬民中被分別，成為見證，成為救恩的搖籃。但因這揀選，上帝的確獨厚他們「專愛你們、揀選你們、用大能的手領你們出來」，因此以色列要「知道耶和華..是信實..，向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」他們要真認識上帝並遵守所立的約。因為祂是「守約施慈愛」的。