正如前一日所言，本段十三章到十四章21節，是針對第三誡「不可妄稱耶和華的名」的詮釋。前一日談到不可隨從假神，本段則強調不可隨從惡俗。 一、 不可用刀劃身 首先的惡俗是「用刀劃身」，這個惡俗是迦南人的宗 教儀式。他們的祭儀中會有刺身的行為，從今天的角度來看，其實它是一種招鬼的行動。異教的法師讓邪靈藉刺破的傷口附於人身，而獲得邪靈的力量，王上十八章中與以利亞對抗的巴力先知即是最明顯的例子。利未記特別要求以色列的祭司不可學這異教的樣式「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。」(利二一4)此處則要求所有的以色列人既是屬上帝的，就「不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光」，因為耶和華是聖的，他們也要分別為聖。 二、 不可吃可憎之物 其次是食物上的惡俗，本段在利未記十一章討論過， 不潔的食物共分三類，分別是地上、水中與空中。 地上的不潔之物是「倒嚼不分蹄」，或「分蹄不倒嚼」，這些可能與異教的獻祭有關而成為不潔。水中的不潔是「無翅無鱗的」，空中的不潔基本上都是食肉性的猛禽。「有翅膀用四足爬行的物」也視為不潔。其目的是要以色列人遠離異教的祭儀與食用不潔之物的惡俗。 三、 不可食用自死的 自死的動物病死或被其他動物咬死，並且未經放血，這對以 色列人而言是不潔的。這一切要求都是要以色列人脫離當地惡俗。 最後，他們被禁止「用山羊羔母的奶煮山羊羔」，這也是當地為求豐收多產的獻祭儀式，一方面這是異教惡俗，一方面也是殘忍的行為。 很多時候我們在沒有接受救恩之前，也是隨著這世上的惡俗，其中有迷信的成份，有想要獲得好運的成份，甚至也有不人道或殘忍的成份。我們既接受了主的救恩，求主幫助我們勇於脫離這些惡俗，不靠這些來獲取好運或勝過別人，而是活在分別為聖的真理中，相信一切好處都在主的裡面。