二九章是所謂的「摩押之約」，是摩西帶領以色列的第二代與耶和華立約，它並不是另一個約，可以說是西乃之約的副約，也就是以西乃之約的內容，與下一代的百姓立約，是西乃之約的延續，也是約的再確認。日後每年守住棚節，都算是對西乃之約的更新與確認，把下一代帶入此約。 一、這是在摩押地立約的話 　　在此我們又重回申命記開始的篇章，看到摩西將以色列人費盡心力，終於帶到約旦河東的「摩押地」，不但回顧歷史，也滔滔不絕的講了二八章之長的講論，解明律法的精意，現在終於要帶第二代百姓「立約」了。 二、你們親眼看見大奇事 立約之前，又再述說一次歷史，包括「耶和華在埃及地… 所行的一切事」，包括在曠野「四十年…衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞」，包括在約旦河東擊殺了「希實本王西宏、巴珊王噩」，預嚐了得勝與得地業的滋味。這些都是他們「親眼看見」的「大試驗和神蹟…大奇事」，現在他們要來決定，是否要與這位行大奇事的上帝立約，「謹守遵行這約的話」，好叫他們可以經歷「在一切所行的事上亨通」。這是這一代的以色列人自己要決定的，他們的父祖已倒斃曠野，他們才是承繼西乃之約的世代。 三、今日你們站在耶和華面前 現在，摩西從回顧中回到現場，他可能掃視這一群人，問他們說，你們要立約嗎？「今日，你們的首領、族長、長老、官長、…男丁…妻子兒女…寄居的…劈柴挑水的」就是你們這些人，你們現在「站在耶和華面前」，你們是否要繼承上帝與「列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓」，今日「立你作他的子民，他作你的神」。這就是所謂的「摩押之約」。每一代的人要為自己的信仰負責任，先賢先信的信仰是見證，是傳承，但是不能取代，我們每一個世代都要親自與主立約，進入祝福。