信徒對主的僕人若能有正確的認識與正確的態度，必能使信徒的靈命有正常的成長。 一、認識主僕──帶來福份 1.基督的執事（1節）：這「執事」非現在所通用的執事，乃是領受神「聖工」的託付，忠心事奉神的人。我們應認識主僕是「基督」的執事，而不是「我」的執事，他應當照基督的旨意行事討主的喜歡，而不是迎合我的意思，討我的喜歡。 2.忠心的管家（2節）：神奧祕事的管家，這「奧秘」並非指又虛又玄的事，乃是福音真道。管家是神的管家，不是我長老、執事的管家。主僕的好壞不是看他是否對「我」忠心，而是看他對「主」是否忠心。 二、偏愛主僕──導致結黨（林前三21〜22） 我們不管較多從保羅或亞波羅或磯法……受教，或者我們較多機會與保羅或亞波羅或磯法……接觸，我們不可對任何主僕有偏愛，更不可因而導致結黨。「偏愛」或「偏不愛」都是不好的，「全愛」才是對的。每一位主僕的恩賜、長處不同，這些主僕「全是我們的」。「偏愛」正如「偏食」，將會導致營養不良的。 三、論斷主僕──導致不虔 1.不要論斷主僕（5節）：主的僕人是基督的執事。他若忠心，我們為他感謝；他若不忠心，我們為他禱告。論斷他，既不能造就他，更不能造就你自己。只是徒然使雙方落到更不敬虔的地步。 2.不要在意人的論斷（3節）：舌長在別人的口中，我們不能禁止別人論斷我們，因此我們必須不怕、也不在意別人的論斷。你是否常因人的論斷而灰心喪志？ 3.不要自我論斷（3節）：自義與隨意的自責都是不健康的。別人的判斷不一定準確，自我的判斷也不見得正確。 4.判斷我的乃是主（4節）：「人」說、「我」說，都不算數，「主」說才是最準確的。太多「隱情」、太多「人心的意念」，「只等主來」，才能真正顯明。誰是誰非、誰重誰輕，讓主判斷吧！ 四、效法主僕──聖經為準 哥林多的信徒，有些人是在論斷主僕上出錯，有些是在效法主僕上出錯。有些人亂論斷，有些人亂效法。效法主僕的信心、愛心、忠心、耐心……是好的，但若漫無標準的效法人過於聖經所記，則會發生危險。輕則導致偏差，重則導致自大、結黨，更嚴重則導致異端的盛行。 五、輕視主僕──自誇自滿 盲目的效法主僕是錯的，自高自大的輕視主僕是更嚴重的錯。哥林多信徒似乎總脫不了這兩種極端的錯。 1.已經飽足了（8節）：你是否是這種信徒──飽了，吃不下任何靈糧，聽不進任何信息，看不上任何主僕？ 2.已經豐富了（8節）：「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」（路一53）自滿是靈性的大病。 3.自己作王（8節）：看不上磯法、亞波羅、保羅，不服人也不服神，自己作王任意而行。「真作王」是讓主作王。