一、保羅──屬靈的教導者 1.感情與理性：本段經文是論到基督徒「感情」的問題，不過保羅卻以相當「理性」的態度來教導信徒。保羅對結婚與守童身都以「合理」的說法來教導，甚至對寡婦再嫁的問題，也給予合理的指導。但願我們處理自己或別人的感情問題，是冷靜而合理的。 2.自己的意見（25節）與神的靈感動（40節）：保羅是一個「忠心的人」（25節）。他不只向教會忠心，更是向主忠心。保羅說「我沒有主的命令」，這不代表他講的話沒有主的權威，只是他自己隨便講講，這話是指耶穌在世界時，沒有給關於「守童身」的命令。現在保羅面對這問題，他一方面知道自己向主「忠心」，另一方面雖表達「自己的意見」，卻也相信「自己是被神的靈感動」（40節）。 3.未婚與教導：保羅雖沒有婚姻的經驗，卻能給我們在婚姻上各種情況的教導。因此經歷與教導並不是有絕對的關聯。 二、結婚的問題 1.娶妻、出嫁都不是罪（28節）：婚姻是神所設立，也是神所祝福的。結婚的人不是第二等信徒或第二等傳道人，當然更不是「罪人」。 2.那有妻子的，要像沒有妻子的（29節）：這是指在艱難戰亂的時代中，常導致妻離子散，有妻像沒妻一樣。這不能做為丈夫結婚後不關心妻子的藉口。比較準確的態度是「娶了妻的……想怎樣叫妻子喜悅。」（33節） 3.叫你們行合宜的事（35節）：有獨身恩賜的，不結婚能更專心事奉，生活必能聖潔。但沒有獨身恩賜的，不結婚可能不容易專心事奉，生活試探更大；反而結婚以後更能守住聖潔，事奉也更專心。因此結婚的事，我們應行合宜的事，使我們得益處（35節）。 4.為女兒成親不算有罪（36節）：為人父母，不該勉強兒女的婚姻，嫁不嫁應尊重神的帶領，不應給予當事人太多的壓力。當然為兒女合宜的辦婚事，不算有罪。 5.要嫁在主裏的人（39節）：單身姊妹或是寡婦，結婚都不算錯，但要嫁在主裏面的人。 三、童身的問題 1.因現今的艱難（26節）：保羅在此論童身的問題，有其時代背景，面對當時的艱難，面對可能遭遇的妻離子散，保羅勸他們「守素安常」（26節）。 2.服事主沒有分心的事（35節）：有人有獨身恩賜，既能保守聖潔，又能專心事奉，這樣的人「合宜」守獨身。但有人反而有婚姻生活，才易保守聖潔及較專心事奉，這樣的人，應結婚來事奉主。 3.父母應以智慧處理兒女的婚姻（37節）：第37節是父母處理女兒獨身的四原則。