第20天 經文：林前十一17〜34 金句背誦：主題信息： 一、招損的聚會 保羅樂意以稱讚來鼓勵人，但他不亂稱讚人，他或稱讚或責備都有事實的根據，這是我們應效法的態度。聚會本來應是讓人受益的，但若參加的人態度錯誤，會使聚會變質。我們應省察我們的聚會是否都使人受益？ 1.分門別類（18節）：聖餐應是充滿愛與合一的聚會，可惜他們聚會中分成富有派與貧窮派，分成保羅派與磯法派，分成猶太人派與非猶太人派……。你聚會中是否分派？ 2.自私放蕩（20〜21節）：聖餐應是充滿分享的精神，可惜他們聚會中充滿自私，甚至放蕩酒醉。你聚會時是否有自私的態度？ 3.藐視神的教會（22節）：教會應充滿愛與分享，在教會中若仍然自私自利，這不但藐視神的教會，也是藐視神。 二、聖餐的意義 1.聖餐的紀念性（24〜25節）： （1）儀式的紀念：沒有外面的儀式，而只以心靈來紀念，心靈會漸弱而消失。 （2）心靈的紀念：沒有心靈的儀式是死的。 （3）行動的紀念：我們應有捨己的行動。 2.聖餐的立約性（25節）：我們應常常紀念耶穌用祂每一滴血立赦罪的約，這約是堅定的、可靠的，也是永遠的。 3.聖餐的合一性： （1）與主合一（約六56）：在這聚會中，我們應再次經歷並享受與主合一的甘甜。 （2）與信徒合一（林前十17）：在聖餐中，我們應再次以意志的愛，去愛古今中外的每一位信徒。你是否一面拿餅與杯，一面仍與弟兄姊妹有隔閡？ 4.聖餐的等待性（26節）：守聖餐時，我們不但紀念十架的主、復活的主，也紀念再來的主。我們應用信心、愛心、盼望，「等」主的再來。 三、守聖餐的態度 1.要按理吃主的餅，喝主的杯（27節）：紀念主的聚會應照上述四方面的「理」來紀念。若不按理，反而有分門別類、自私放蕩、藐視神教會的情形，就是干犯主的身、主的血了。你是否按理吃主、喝主？ 2.人應當自己省察，然後吃餅、喝杯（28節）：我們應先省察，是否有得罪神、得罪教會、得罪人的地方？若有，我們應先求主赦免，求主對付。 3.應分辨是主的身體（29節）：分辨是主的身體，一方面乃指這聚會是神聖的，這餅與杯所代表的乃是主自己的身體；另一方面代表主的身體是一個，應在合一中領受這餅與杯。 4.應先分辨自己（31節）：分辨自己與省察自己意思相同。 5.要彼此等待（33節）：以前紀念主的聚會常與愛筵連在一起，保羅在此勸他們應在愛心中彼此等待。若分門別類又沒愛心的吃喝，是在聚會中自己取罪。彼此等待不只應該應用在聖餐與愛筵中，也可應用在教會生活中其他的方面。