一、支搭帳棚的人生（1節） 1.支搭帳棚：帳棚乃比喻我們血肉之體在世的短暫，正如亞伯拉罕在異地幾次支搭與拆掉帳棚。我們的人生如客旅暫時寄居在地上，我們的身體也像帳棚一樣，住一短暫時間就要拆毀。 2.永存的房屋：這是比喻我們復活以後的身體。帳棚是簡單易壞，房屋是美觀耐久的。 二、嘆息勞苦的人生（2，4節） 1.受限的嘆息：我們的身體是那樣軟弱與限制，我們在時空上、精力上也是那樣有限，罪惡所帶來普世人心那樣可怕的影響。我們嘆息！萬物也在嘆息！ 3.創造性的嘆息：感謝主，因主的救贖，我們越過了消極悲痛性的嘆息，我們不在悲觀中過活，更不在厭世中「願意脫下這個」短暫人生（4節）。我們在嘆息中，有積極的「深想得……」（2節），有美好的盼望――「願意穿上那個」（4節）。正如羅馬書八章23節中所寫，「我們這有聖靈初結果子的，也……心裏嘆息，等候得兒子的名份，乃是我們的身體得贖。」你有這創造性的嘆息嗎？ 三、確定盼望的人生（1節） 1.我們原知道（1節）：這不是一種信仰的猜測，也不是一種宗教的推論，當然也不是人心靈的一個期待，而是神確定的啟示。你對這啟示，信心中確實知道嗎？ 2.必得神所造（1節），必要在基督台前（10節）：保羅不是說「可能得」，而是「必得」；不是說「希望要」，而是「必要」。 四、得勝死亡的生命（4節） 1.死亡！別狂傲：必死的被生命吞滅了（4節），面對死亡，不是「我們喪命」，而是「死亡喪命」。我們不但得復活生命，而且有衣可穿（不至赤身）（3節），有屋可住（1節）。 2.為此培植我們的是神（5節）：是神把永恆的生命、永存的房屋、永恆的賞賜給我們，一切是神所做成的。 3.賜聖靈給我們作憑據（5節）：神賜聖靈給我們，是我們勝過死亡、得復活生命的憑據。 五、坦然無懼的人生（6，8節） 1.時常坦然無懼：第三章12節提到：「我們既有這樣的盼望，就大膽講說」，第四章兩次提「不喪膽」（1，16節），本段中兩次提「坦然無懼」。若「死」都不怕，還有什麼可怕的？ 2.在肉身中與主仍有距離（6節），但經過死亡卻與主同住，這是「好得無比」的。 六、憑信生活的人生（7節） 面對將來屬天的應許，我們不能憑眼見，我們必須以確實的信心相信。信心的艱難在此，信心的價值更在此。 七、討主喜悅的人生（9節） 復活的盼望、坦然無懼的確據，不是叫我們生活隨便，更不是隨波逐流，而是使我立志向討主喜悅。 八、基督台前的人生（10節） 我們永世的價值與賞賜，完全與今世暫時的生活有關。