2012-05-21 | 約書亞記十四:13-十四:15
禱讀: 書十四 13 ~ 15
經文內容-
約書亞記14:13
於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。
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約書亞記14:14
所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華-以色列的 神。
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約書亞記14:15
希伯崙從前名叫基列‧亞巴;亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。
將希伯崙給迦勒為業
迦勒得地業的請求,是回應當年神的應許及摩西的承諾!約書亞
給予肯定的報償,讓迦勒在年老之時得著那座仇敵最強悍的希伯崙
城作為地業。
一、約書亞為迦勒祝福給地業
這是神應許實現的時刻,也是摩西的承諾兌現之時。約書亞以領
袖的位分為迦勒祝福,並將希伯崙給他為業。至此,我們看見一幅
「憑信心得著應許」圖畫。
不但如此,四十五年前迦勒與約書亞是一同受差的探子領袖,後
來約書亞被選為摩西的接班人與繼承者,率領以色列人進迦南。迦
勒雖然始終專心跟從耶和華神,但並沒有得著接班領袖的位分,向
來位分大的給位分小的祝福(來七7),我們看見他歡喜接受約書
亞的祝福,並得著神應許給他的地業。透過約書亞與迦勒,我們看
見神信實的手成就在愛祂的人身上。
二、「基尼洗族」迦勒的賞賜
聖經提到迦勒時,都是以「基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒」來描述
居多!到底基尼洗族屬是哪一族?為何迦勒又被算在猶大支派呢?
「基尼洗族」一詞暗示迦勒的祖先原本不是以色列人(儘管他後來
入了猶太族,民十三6),這表明外族亦能加入神子民的行列,如
同喇合一樣,而且成了眾信徒的楷模。正如聖經所說「從前…你們
在所應許的諸約上是局外人,…如今卻在基督耶穌裡靠著祂的血已
經得親近了」(弗二12-13)。
因他「專心跟從耶和華以色列的神」,所以得著在山地上的希伯
崙為產業。但等待他的不是高枕無憂、安享晚年,而是慓悍的亞衲
族人。如今迦勒求得希伯崙為地業,稍後他更勇猛趕出亞衲族三個
族長(十五14),證實神忠心勇敢的僕人,必能靠著神的應許打
敗強悍的對手,得著完整地業。
三、希伯崙的再認識
希伯崙是當初十二位探子進入迦南地的第一座城市,這城與四百
多年前他們祖先有很密切的關係。羅得離開亞伯蘭之後,亞伯蘭來
到希伯崙為耶和華築了一座壇;之後「撒拉死在迦南地的基列亞
巴,就是希伯崙」(創二十三2),就葬在希伯崙(幔利就是希伯
崙)的麥比拉洞田間洞裡(創二十三19),後來亞伯拉罕與撒拉
也同葬在希伯崙麥比拉洞裡(創二十五9);以撒後來也葬在家墓
麥比洞內(創三十五27);雅各也被眾子把他葬在那裡(創五十
13)。希伯崙那時不過是牧人居住和交易的地方,但如今城牆高大、
防禦堅強,非昔日可比,且又有高大魁梧的亞衲族人居住。
「於是國中太平,沒有爭戰了」,猶大支派及迦勒既是在約書亞
仍坐鎮吉甲時,來向他求該得之地,他們應是在約書亞所帶領的戰
爭結束,境內的和平之前不久,提出此要求。
默想
我得著神給的應許地後,是否善加經營、並奮力除去一切不 討神喜悅之物?我常想過安逸生活,或始終勤勞作工?
回應
親愛的主,求禰給我迦勒的心志,自始至終都忠心勇往直前, 為神的國早日降臨盡心竭力。阿們!