記載利未人城邑之第一部份是哥轄族亞倫子孫所得的十三座城 邑，因為給他們拈出第一鬮。本段就是記述從猶大支派、西緬支派 給亞倫子孫的九座城及從便雅憫支派給亞倫子孫的四座城，合起來 共十三座城邑。 一、亞倫子孫的來龍去脈 利未有三個兒子，他們是：革順、哥轄、米拉利（民三17）； 哥轄的兒子，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛（民三 19）。「暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。亞倫的兒子 是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪」（代上六3）。 亞倫和他的子孫本來是被揀選「給上帝供祭司的職分」（出 二十八1，二十九30），但後來「拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶 和華獻凡火的時候，就死在耶和華面前了，他們也沒有兒子」（民 三4）。所以就剩下以利亞撒、以他瑪和他們的子孫給上帝供祭司 的職分。這是我們所瞭解亞倫子孫的背景及當時的光景！ 二、亞倫子孫的服事職責 亞倫子孫和其他的利未人服事職責有何不同？民數記十八章：「你 要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合， 服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。…你們 要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人」（民十八2、5）。 首先亞倫及其子孫是在利未人中角色特殊的一族，他們被神選召為 神聖敬拜的真祭司，享有接近聖所並在耶和華面前服事的特權，祭 司職任是出於神恩典的賜予。 其次，利未支派的其他家族要協助亞倫等次的祭司，但他們不得 逾越自己的職權範圍，一旦越軌，不但他們要被處死，與他們有關 的祭司也要處死（民十八3）。 三、城邑範圍及供應的支派 祭司在從事他們的聖工時，應有當得的分，但他們在那片土地上 無分，耶和華就是他們的分（民十八20），為使他們的生活有保障， 包括居住的所在，就必須詳細說明。由於亞倫的子孫世世代代作祭 司，是出自哥轄族，所以他們先分得十三座城邑。 首先提到的是從猶大和西緬支派中抽出的城，稍後再包括由便雅 憫支派抽出的城。由於亞倫的子孫在利未人中角色特殊（民十八 1-6），因著這個角色，自然要把他們放在耶路撒冷的聖殿附近。 所以，他們所得之地來自南邊的三個支派，。 今日的基督徒都是君尊的祭司，被神賦予重任，在祭壇前服事祂， 並獻上自己為活祭，蒙神的喜悅。並且透過代禱、傳揚福音、愛的 事奉…，使別人與神和好。而神也必顧念我們生活的一切所須。