這一章不只是聖經中最詳細的航行記載，在一般的航海史上，要找記載如此詳細的航程也不容易。 一、神的應許與安排 1.人的期待：保羅多次期待前往羅馬傳福音(羅一10〜11)，神也親自應許要成全保羅的心願(徒廿三11)。不過保羅大概沒想到是以囚犯身份被兵丁押去的。你相信神的應許必要成就嗎？如何成就，你肯順服嗎？ 2.人的定規(1節)：你相信神能透過不相信神的人之定規，完成祂在你身上的應許嗎？ 3.寬厚的百夫長(1節)：奇妙！聖經的百夫長幾乎都是好的。神透過非斯都的安排，讓猶流這位寬厚的百夫長押（更可說是「陪」）保羅到羅馬。在西頓，保羅還特准到朋友處受照應(3節)。 4.寶貴的友情(3節)：這真是患難見真情。人願意接待富人、貴人，但這些主內朋友卻願意接待人人要避開的囚犯─保羅。你常錦上添花或雪中送炭？ 5.一路「逆」風：我們的觀念，認為若是神的帶領，應該是一帆風順、一路順風。沒想到保羅往羅馬的旅程，不但是被押去的，而且一路逆風，差一點就葬身海底了。從西頓開船，就「風不順」(4節)。從每拉開始，船行更慢，因「被風攔阻」。後來船「被風抓住」、「敵不住風」，船就「任風颳去」(15節)。最後船被「狂風大浪催逼」，他們得救的「指望都絕了」。這種情況，我們一方面可看出撒但既無法藉猶太人的手追殺保羅，它就興起狂風一路追逼保羅，要置他於死地。不過另一方面我們感謝主，透過這些患難，更彰顯神的全能與榮耀，也使一些行程外的人蒙恩得救。何等希奇！祂的道路真是高過我們的道路。 二、應該聽誰的？ 1.保羅(9〜10節)：保羅不只經驗，也憑神賜的屬靈直覺預言說，這次航行必有大凶險。屬靈的直覺需要常親近神，也需要謹慎的操練。基督徒不該算命、卜卦，應請教屬靈的人，自己也應操練屬靈的智慧與直覺。 2.掌船的與船主(11節)：他們當然比保羅有經驗，但神的引領與屬世的經驗常是很有距離的。何況船主與掌船為了賺錢或其他利益，也就不惜冒險了。 3.多數的人(12節)：多數人認為佳澳不佳、不便，所以大家建議開船離開。「專家」的意見不一定靠得住，「多數人」的意見也未必沒有問題。以「便」與「不便」來決定進退也是危險的事。你能從這些因素得到啟示嗎？ 4.微微的南風(13節)：這環境的印證，這微微的南風使贊成起行的人「得意」(13節)。我們不可以環境代替神。環境是多變的，神才是不變的。 5.百夫長─猶流(11節)：比較「有權」的人的意見，不一定就是神的旨意，神的心意不是「獨裁」，也不是「民主」，而是「神主」。你願尊重神過於一切嗎？