「耶和華的日子」是西番雅書的主題，它一方面指的是審 判刑罰的日子（一8 - 三8），另一方面也是復興拯救的日子 （三9 - 2 0 ） ，那是歷史的主宰～耶和華按公平公義施行審判 的日子，也是祂向忠信倚靠祂的餘民廣施慈愛的日子。 V 7「祂的客」直譯為「他所召來的」或「他所揀選的」， 指外邦侵略者，主要為巴比倫。「祭物」指猶大。V8「穿外 邦衣服」指隨從外邦異教風俗者。V9「跳過門檻」指迷信門 檻是鬼神居所的作惡之人；「主人房屋」指假神廟宇。 耶和華要猶大靜默無聲，注意看祂審判之日的急速來到。 「耶和華的日子」就是「獻祭的日子」，神把「審判」喩為 「獻祭」，而耶和華自己已經為客人（侵略者）預備了祭物 （猶大）。到了獻祭的日子，祂首先要懲罰的是：一、猶大 失職的國家領導階層及王室；二、隨從外邦異教風俗者；三、 以強暴和詭詐侵奪不義之財的惡人。 V 1 0 「魚門」係耶路撒冷城北出入口， 推羅和西頓的漁 獲由此門進城販售，此區地勢較低，外患侵略時易被攻取。 V 1 1 「瑪革提施」可能指耶路撒冷城的商業區；「迦南的商 民、搬運銀子的」概指一切的商人。V12「如酒在渣滓上澄 清的」，發酵中的酒靜置時，較重的渣滓物質會沉澱瓶底， 但酒若靜置過久，就會變得濃稠或凝固，此乃隱喻對神的審 判或旨意，態度麻木、漠不關心的人。 當耶和華的日子來到時，耶路撒冷城被外侵者攻陷處將傳出悲 哀和極度痛苦的哀號聲，繁榮的商業也必荒涼滅沒。那些耽溺安 逸，對耶和華神、對罪冷漠的狂妄人，耶和華必要徹底搜查出來， 一個都不能逃脫神的審判，他們自己及不義的財寶也必成為侵略者 的擄物，一切的建造和栽種都必遭毀壞，必成枉然，完全落空。