2012-11-03 | 尼希米記九:26-九:31
禱讀: 尼九30∼31
經文內容-
尼希米記9:26
「然而,他們不順從,竟背叛你,將你的律法丟在背後,殺害那勸他們歸向你的眾先知,大大惹動你的怒氣。
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尼希米記9:27
所以你將他們交在敵人的手中,磨難他們。他們遭難的時候哀求你,你就從天上垂聽,照你的大憐憫賜給他們拯救者,救他們脫離敵人的手。
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尼希米記9:28
但他們得平安之後,又在你面前行惡,所以你丟棄他們在仇敵的手中,使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你,你仍從天上垂聽,屢次照你的憐憫拯救他們,
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尼希米記9:29
又警戒他們,要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲,不聽從你的誡命,干犯你的典章(人若遵行就必因此活着),扭轉肩頭,硬着頸項,不肯聽從。
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尼希米記9:30
但你多年寬容他們,又用你的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從,所以你將他們交在列國之民的手中。
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尼希米記9:31
然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的 神。
審判與憐憫
在我們的觀念面,審判是消極的,是何其可怕的事。但是先知以賽亞卻說:「耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你。」(賽廿六8)犯了罪的人,只有一個想法,那就是逃避審判;為什麼以賽亞卻願意接受,並且期待神的審判來到呢?因為以賽亞認識人的敗壞,又認識神的大愛。他認識審判乃是神拯救的一個方式,當神「任憑人」的等候,人就真的要陷入完全絕望、罪的深淵面(參羅二24,26,28)。審判乃是神憐憫人的另一個方式,要叫人脫離無法脫離的罪。
以色列人拜偶像的歷史是早從摩西時代金牛犢事件開始,經過士師時代,直到列王時代結束,這罪一直不間斷。起初神興起祭司,祭司失敗了;神興起君王,君王又失敗了;是神興起先知,然而百姓和君王一起起來抵擋先知;最後神的審判臨到他們,於是他們被擄到外邦之地,去事奉外邦人。審判是可怕的,可是以色列人歸回之後,從此就不再敬拜偶像,而真正成為敬拜獨一真神的民族。
弟兄姊妹,手術刀銳利無比,誠然可怕,但是放在醫生的手,卻成為治病的利器,何況是放在有恩典、有憐憫的神手中。若我們服在祂面前,祂必要快快拯救我們。祂是我們的父親,即使是審判我們,也永遠是帶下積極、正面的結果。
祂以憐憫和審判,織成我的年代;
我的憂傷的淚斑,也帶愛的光彩。
領我手段何巧妙,祂計劃何純正;
榮耀榮耀今充滿,以馬內利之境。
(Anne R. Cousin寫的詩「玉漏沙殘The Sands Of Time」)
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