一、預言與耶穌 我們已經多次提到，耶穌的降生不是偶發性的措施、臨時性的補救，乃是神永恆的計劃。這計劃透過歷世歷代的先知，多次多方啟示出來。在本段，耶穌生在猶太的伯利恆（1，6節），就是這奇妙預言的應驗。在這預言準確的實現，我們不但應該驚奇，更應該感謝，感謝神對我們永恆的愛與永恆的計劃。 二、理性與啟示 牧羊人找到耶穌，完全是因神的啟示（路二12）。博士找到耶穌，最先是理性的推論與觀察。啟示使我們直接找到耶穌，理性的尋找卻有所不足。這些博士謙卑的觀察與推論相當準確，但仍然需要祭司長及文士透過聖經直接的啟示才找到耶穌。因此我們可以這樣說：無論多好、多謙卑的理性都不足為憑，使我們能認識耶穌；我們需要靠神清楚、文字的啟示。當然我們也應該感謝神，對於那些謙卑以理性尋求祂的人，神樂意用啟示幫助他，使他更完滿、更準確的認識。 三、心不安與大大歡喜 1.心不安（3節）：希律王及耶路撒冷合城的人聽到作王的耶穌降生，都心不安。耶穌是平安的王，帶給我們心靈的平安、喜樂，為何會使人心不安呢？原因很簡單，我們若不願自己退下寶座，讓主作王，祂的出現必帶給你不安。 2.大大歡喜（10節）：一個人若誠心尋找耶穌、敬拜耶穌、尊祂為王，這樣的人必然大大歡喜。你不能忽略耶穌，你不是心不安，拒絕祂作王，就是大大歡喜迎接祂，作你生命的主。 四、知識與經歷 1.祭司長及文士的知識（4節）：他們熟悉聖經知識，對基督當生在何處對答如流，可惜他們的知識是冰冷的。這樣寶貴的知識絲毫沒有影響他們的生命，知道有關基督的事，卻未曾尋求、得著基督。你在知識與經歷上是否平衡？ 2.博士們的經歷（10節）：他們有知識，雖然在啟示的知識上不足，卻有一顆熱切尋求的心，因此他們得著美好的經歷。你像文士或像博士？ 五、真拜與假拜 有五種敬拜，你是哪一種？ 1.不拜真、假神──無神論。 2.假拜假神──神棍。 3.真拜假神──所謂「善男信女」。 4.假拜真神──希律王，假裝要拜，其實要殺。 5.真拜真神──博士們。 六、敬拜與奉獻（11節） 博士不但「俯伏拜」，更獻上黃金、乳香、沒藥。敬拜時我們不要空手朝見神，敬拜時不但要獻心，也要獻上禮物。你獻上什麼，可看出你對主有多重視，也可看出主在你身上的地位。他們所獻的，在耶穌逃難埃及的路上成為「及時」、「合時」的幫助。 七、敬拜與指示（12節） 來到主寶座前敬拜，不但要獻上禮物及禱告，也要獻上受教的耳朵。主的寶座是「施恩」的寶座，也是「施令」的寶座。博士聽主的話過於王的話是合宜的。