一、施洗約翰職事的結束與耶穌職事的開始 1.點著的明燈──約翰退下（12節）：施洗約翰已忠心勇敢的完成神所託付的。神使他以下監來結束工作，似乎不是最好的安排，但一切有神的美意。主不論用什麼方式結束你我的工作，求主使我們忠心到底。 2.大光照明──耶穌上（16節）：施洗約翰這盞明燈雖結束他公開的照明，卻已經預備好大光的道路。燈是靠油點著，光卻是自明；燈光是有限的，大光是普照大地；燈光是暫時，大光卻是永恆。感謝主，祂的光樂意照在黑暗及死蔭地中。當我們在黑暗並死在罪惡過犯中時，主來光照拯救我們。何等的愛！何等的恩典！ 二、天國近了，你們應當悔改（17節） 神臨到人中間，透過先知，透過施洗約翰，更透過祂自己的愛子，給世人最明確、最重要的信息，就是呼召人悔改。罪人不聽悔改的呼召，就再沒有別的神的話可聽了；不見約拿悔改的神蹟，就再沒有神蹟可見。施洗約翰的明燈、耶穌的大光，共同的職事都是領人悔改。 三、選召四徒 這兩對兄弟是耶穌最早呼召、也是最出色的四個門徒。他們都是漁夫，漁夫雖是沒什麼學問、地位、聲望、財富，但他們都是一群吃苦耐勞、勇敢堅忍的漁夫。而這些性格在作門徒上，比學問、地位、聲望、財富更為重要。有人說彼得、安得烈是「撒網」時被呼召，所以後來作門徒，在傳道上經常做撒網（佈道）的工作；而雅各、約翰是在「補網」時被呼召，所以後來在教會中常做補網（栽培）的工作。這看法若不是準確的真理，至少也是有趣的巧合。 1.捨網的跟隨（20節）：主若呼召你捨網──放下職業跟隨祂，你肯嗎？你是否捨不得「網」？ 2.捨船的跟隨（22節）：主若呼召你捨船──放下事業跟隨祂，你肯嗎？你是否捨不下你的「公司」、「事業」？ 3.捨父的跟隨（22節）：你捨得下職業、事業，但是否捨得下親情？ 4.捨己捨命的跟隨：主為我們捨己、捨命，你肯為主捨己、捨命嗎？ 5.捨子跟隨：若你是西庇太，你肯讓你的兩個兒子同時去事奉主嗎？你是否要與耶穌爭兒子？ 四、耶穌的職事 1.走遍加利利（23節）：加利利被稱為外邦人的加利利，因加利利四周都是外邦人，無論在血統、文化都受外邦人影響。這地方成為全巴勒斯丁（Palestine）首先看到耶穌、聽到耶穌的地方。這是主開始祂的工作，傳揚祂信息的地方。 2.傳道：傳道是根除人的無知，是不妥協的宣揚真理。 3.教訓：教訓是說明其中的真義與重要性，消除人們的誤會。 4.醫病：醫病是一種愛的行動，減除人們的痛苦。