接著作者論到奔跑過程中遇到的艱難都是出於父的管教，他引用舊約經文「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心」(箴三11-12)，不輕看是敬重父親的位份，不灰心是因為知道父的管教是出於愛「主所愛的，他必管教」，同時管教有時帶著懲戒「又鞭打凡所收納的兒子」，乃為我們的益處。 一、生身之父的管教 作者用「生身的父」與「萬靈的父」來作對照。首先是相同之處，無論「生身的父」或「萬靈的父」都管教兒子「焉有兒子不被父親管教的呢」。如果父親不管教就沒有把兒子當作兒子「你們若不受管教，就是私子，不是兒子了」。一般人在受「生身的父」管教時，也都「敬重他」接受管教。 其次是相異點，「生身的父」自己也是有限的，因此是「暫隨己意管教我們」，他們可能價值觀不完全正確，有自己的偏好，或者不了解孩子，沒有耐性，自己發脾氣等等，也許不夠完全。 二、萬靈之父的管教 但是「萬靈的父」卻不一樣，「萬靈的父」意思是眾人靈魂的父，祂是我們永恆的父，祂是完全的，祂不是「暫隨己意」，祂的管教絕對是有價值的「要我們得益處」，有目的的「使我們在他的聖潔上有分」。當我們順服時就可以「順服他得生」，得著祂生命的性情與特質。孩子們都不喜歡被管教，可能會嘟嘟囔囔，不甚情願「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦」但是順服「萬靈的父」管教的結果卻是「為那經練過的人結出平安的果子，就是義」結出義果，讓自己與他人都得著益處。 三、把道路修直了 最後作者勉勵新約的信徒，即便奔跑得很累了，即便遭遇頂撞，即便被上帝管教，仍然要「把下垂的手、發酸的腿挺起來」，重新振作，重新調整步伐，再次上路。同時不要跑在會使人歪腳的路上，卻要跑在正直的路上，不但「為自己的腳，把道路修直」，同時也使其他人「瘸子不致歪腳，反得痊癒」。也就是讓別人也看見我們奔跑的見證，也同樣得著激勵。