現在就要來對照棄絕舊約誡命者與棄絕新約救恩者的結局。 一、當時震動了地 前面說舊約是用西乃山來作象徵，在西乃山上帝「當時他的聲音震動了地」，並且頒布了十誡，因此「那些棄絕在地上警戒他們的…不能逃罪」，凡是干犯舊約誡命的人都不能逃離該受的刑罰。 二、再次要震動天 而現在上帝說「再一次我不單要震動地，還要震動天」，這段經文引據自舊約哈該書，描述的是彌賽亞再臨時，不單震動地，還要震動天。因此主再來的第二次震動比第一次西乃山的震動更大，如果違背第一次震動時的警誡不能逃罪，那麼違背第二次震動的警誡怎能逃罪呢？這就是說違背舊約不能逃罪，難道違背新約可以逃罪嗎？ 三、我們的神乃是烈火 這第二次的震動既是指彌賽亞再來，因此作者告訴我們這次震動會讓「受造之物都要挪去」，也就是上帝要毀壞祂第一次所有的創造，要讓萬物進入新造。但在祂除去受造萬物時，只有一個不被震動「使那不被震動的常存」，就是祂永恆的國度「不能震動的國」，我們現今就已「得了不能震動的國」，因此萬物被震動被毀壞時，我們就在祂的國度，也就是祂的掌權中被保留了，並存留在祂造的新天新地(參彼後三8-13) 因此作者說，那麼我們該如何度過今生？第一「就當感恩」；第二「照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神」。以敬虔的生命走完一生，並積極事奉祂，就是我們活在這會被震動掉的世界上該作的事。最後作者說「因為我們的神乃是烈火」，這是摩西一直到晚年仍然念念不忘的一句話，因為當年西乃山的印象太深刻，他到老仍對以色列人說「我們的神乃是烈火」(申四24)我們的上帝是聖潔可畏的，祂有一天一定會來審判這個背逆的世界的，我們唯一的救法就是進入祂那「不能震動的國」。