接下來四篇都是「節期詩」，所謂節期詩就是以色列人守節時的進行的儀式。之後的「約之更新詩」與「上行詩」也同屬節期時用的詩歌。本篇看起來是一個答問，可能是祭司在百姓前來守節時的提問，守節的百姓則要作出正確的回答以自省。 一、誰能寄居你的帳幕 首先祭司問的問題是「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」究竟誰被允許進入上帝的聖所呢？這看似對上帝發出的疑問，卻要由地上的百姓回答。 二、就是正直公義的人 於是登山守節的人回答了這個問題，或由其他祭司回答： 1. 他的行為：「行為正直、做事公義。」(2) 2. 他的口舌： A. 說實話：「心裏說實話的人。」(2)從心裡說實話表示是真正擁有誠信的品格。 B. 不讒謗：「他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。」(3)也就是不說使別人的名譽與財物受到虧損的話。 C. 不毀約：「他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。 」(4)持守誓言，遵守約定。 3. 他的價值觀：「他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和 華的人。」(4)看重的與不看重的以上帝的眼光 為依歸。 4.他的金錢觀：「他不放債取利，不受賄賂以害無辜。」 (5)不貪財利，不收不義之財。 這樣的人才能來到上帝的居所朝見祂，並蒙祂喜悅與賜福。這也是我們每主日來到主面前，應該有的自我省察。 三、行這事的人永不動搖 那麼這樣的人會不會吃虧呢？最後詩人回答這個問題「行這 些事的人必永不動搖。」永不動搖是指他在上帝面前的地位與光景。在上帝面前的堅定地位，必蒙上帝堅立他手中所做的事。