揭開第五印的時候，約翰又一次被引導看天上。 祭壇底下作見證被殺的人 約翰看見的是有許多人站在祭壇底下。這個祭壇我們不知道是什麼時候出現的，但是我們不要忘了 ，天上有一個屬天的帳幕。事實上在啓示錄中，會幕中的器物屢次出現，除了玻璃海、香爐、祭壇， 以後我們還會看到約櫃。 祭壇底下所站的人是『爲神的道作見證被殺之人的靈魂』。在約翰的時代，許多的信徒確實因信仰殉道了 ，當時的敎會一定想要知道這些人去了哪裏，他們的殉道是被主記念的嗎？或者他們的殉道完全不被記念？約翰看見這些人站在祭壇下面，表明他們的殉道已被承認是一台祭，他們如同獻給神的祭一般被接納。 不給我們伸冤要到幾時 這些被殺者的靈魂發出冤情，正如亞伯那義人的血發出呼聲一樣。神在此被稱爲是『聖潔、眞實的主』，表明這些伸冤者深知伸訴冤情的對象，是聖潔的一不與世上污穢認同的，眞實的一審判不按表面而按眞理的。祂是一位眞正有資格的審判者，但是爲什麼祂還不爲我們伸冤呢？ 有白衣賜給他們 接下來我們看見『有白衣賜給他們』，白衣在啓示錄屢次出現， 包括在撒狄敎會的殉道者，由各國來用寶血洗淨自己的人，以及與基督一同出現得勝過仇敵的軍隊。因此一方面，我們認爲白衣在啓示錄有指殉道的意思，亦可寬廣的解釋爲『爲主至死忠心作見證』的人，他們不一定是殉道，但終身持守主道。在啓十九8說『這細麻〈白〉衣就是聖徒所行的義』，歷世歷代爲主忠心作見證的信徒， 都被賜予這白衣，穿白衣的人又被稱爲是『與主同行』。 這些被賜予白衣的人被要求『還要安息片刻』，也就是稍安勿躁， 因爲時候還沒有滿足。神並不是期待更多的人殉道，乃是指出神最終審判不信的世界的時候還沒有到，而在這之前，會有更多的基督徒因見證信仰而被逼迫。