有些聖經的學者認為第十章是神給傳道人的安慰與重新託負，而第十一章則是給教會的安慰與重新託負。 一根葦子當量度的杖 下面這個經驗就是教會也經歷死裏復活的經歷。 約翰被授與一根葦子，就是一根杖，用來丈量神的殿。在舊約中，丈量有兩個不同的意思，一是『保守』，例如亞二先知撒迦利亞也被指派丈量耶路撒冷。另一則是『毀壞、審判』，例如王下廿一13，耶和華必丈量耶路撒冷如同丈量撒瑪利亞一樣，就是表示將審判之。此處很清楚是前者，神要保守祂的教會，教會是屬神的，是蒙保守的，『在殿中禮拜的人』每一個屬神的人都蒙保守。 殿外的院子不用量 然而不屬神的卻不在這保守之內，這裏的『外邦人』即指不屬神的人，這些不屬神的將踐踏聖城，也就是屬神與不屬神的同時並存，而不屬神的則要逼迫屬神的。 此處42個月首次出現，我們以後會發現它有不同的說法『1260天』，如果我們換算就會發現42個月＝1260天＝三年半，因此踐踏聖城的期間與兩個見證人傳道的期間是一樣的。三代表確定，三年半則代表不確定，這就是說教會會有一段不確定的受苦日子，但同時這也是教會不斷作見證傳福音的時期。 兩個見證人穿毛衣傳道 兩個見證人究竟是誰呢﹖首先我們看見他們是『兩個』，在舊約中見證人至少需要兩個，才是合法有效的見證。其次我們看見他們是『穿毛衣』的，這使我們想起以利亞，知道這是先知的象徵，他們所傳的是悔改的信息。第三我們看見他們有聖靈的能力，『兩棵橄欖樹、兩個燈台』出自撒迦利亞書四1-6，我們知道這就是指服事神『不靠勢力、不靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事』，因此他們的服事是倚靠聖靈的。 這兩個見證人就是指著『教會倚靠聖靈的能力，為神以先知的角色傳悔改的信息，向著世界作有效的見證』，並且是在教會受世界逼迫的同時。