一、醫治迦百農百夫長垂死的僕人 1.垂死的寶貴僕人（2節）：人通常是以父母、兒女、丈夫、妻子為寶貴，不容易以僕人為寶貴。百夫長寶貴這僕人，一方面是他的愛心，另一方面也是這僕人真是有很多值得寶貴的地方，因此連快要死還覺寶貴。你是否讓神，讓上司覺得你寶貴？ 2.百夫長的愛心：軍人勇敢不稀奇，滿有愛心才稀奇。這百夫長愛神、愛百姓、愛僕人（2，5節）。但願我們也插著愛的旌旗。二點之間直線最短，兩人之間愛的距離最短。 3.百夫長的同伴：部下為官長跑腿不稀奇，稀奇的是這「幾個長老」、「幾個朋友」願忠心耿耿的為百夫長東奔西跑。不但照所託的去「求」，更是進一步的「切切的求」。你有幾位一起分享、分擔的同伴嗎？你有朋友為你走「二里路」嗎？你肯為朋友走二里路嗎？ 4.百夫長的評語：來自三方面─ （1）長老的評語（5節）：「他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」你在別人口中評價如何？ （2）百夫長的自評（6∼7節）：「你到我舍下我不敢當，我也自以為不配去見你。」這不只是虛心，更是對主榮耀的認識。長老認為他「配得」，他自認「不配」，你說美不美？ （3）耶穌的評語（9節）：耶穌希奇這麼大的信心，在以色列中未曾遇見過。你的信心使主希奇，或是你的不信使主詫異？大的信心不是牧師、使徒、先知的專利，一個外邦的軍人也能擁有。 5.百夫長的信心：百夫長大的信心，不是迷信。他的信心是建立在清楚的認識上，他透過可靠的風聞，透過別人確切的經驗，也透過他邏輯準確的推論，產生足以生發信心的認識。他大的信心包含了下面幾種特質。 （1）風聞的信心（3節）：「風聞」雖不盡可信，卻也常是信心的一條重要管道。你能過濾風聞，產生真信心嗎？ （2）祈求的信心（3節）：沒有禱告的信心是閉塞的信心。 （3）模仿的信心（3節）：模仿的信心有真假，百夫長模仿迦百農大臣超越空間的信心；他的信心不但更擴大，也更充實。你敢以信心來模仿更美的信心嗎？ （4）邏輯的信心（8節）：有人運用邏輯建立信心，有人運用邏輯推倒信心。百夫長如此推理是空前的，透過如此準確的推理，他產生了強烈的、肯定的、現在式的信心。 二、復活了拿因寡婦的獨子 1.城門口的兩個行列（11、12節）：進城的是以耶穌為主的喜樂行列、出城的是以寡婦為主的悲哀出殯的行列。有什麼事比寡婦喪獨生子更可悲呢？ 2.看見與憐憫（13節）：有何事比可憐的事更能吸引耶穌的眼睛呢？有何人比傷心的人更能引發主的同情呢？ 3.同進城的喜樂行列：孩子復活了，抬屍架空了，主耶穌喜樂的行列改變並融和了那悲哀的行列。有何力量勝過復活的能力呢？