一、主做與沒做 有時我們對主產生疑惑，不是因祂做了什麼，而是祂沒做什麼。你是否曾有這樣的疑惑？ 1.別人與我：約翰聽門徒提到百夫長愛僕得醫、拿因寡婦愛子復活，心不免為自己的遭遇納悶。你是否因主沒做一些事在你身上而疑惑呢？ 2.醫治與國度：耶穌出來工作，已經超過一年半，約翰聽來聽去，都只聽見耶穌做一些「人」的事，卻似乎沒有做一些「國」的事。耶穌為何沒有運用權柄、群眾、組織來反對暴政，建立一個完美的國度？他內心打了許多問號─是你嗎？還是我們等候別人呢？你對主有疑惑時，是否願像約翰直接來求問主？ 二、解疑與治病 1.來問你（20節）：對主有疑問，來問主是最好的方法。主能給我們最好的答案。你對同工、朋友、同事有疑惑，最好不要私下胡思亂想，也不要與別人猛談，卻不直接與他坦誠交通。 2.正當那時候（21節）：最好的回答不一定是言語，而是行動。耶穌以繼續的治病、趕鬼來回答。這不只是耶穌對神國政策方針明確的肯定，也表明耶穌看重去接觸、扶持、醫治、拯救那些可憐的人，過於去解除人知識上、觀念上的疑難。你是否比較喜歡討論難題過於實際去幫助有需要的人？ 三、復活與福音（22節） 耶穌雖以行動表明在神國度中醫治、趕鬼、使死人復活的重要，但祂絕不忘記神國度中最核心的事工，乃是傳福音給貧窮的人。這的窮人不是沒有錢的人，而是靈赤貧的人。全備的福音是耶穌國度事工的完整內容，這也應是今日教會事工的主要內容。 四、跌倒與福音（23節） 耶穌對約翰的這最後的一句話，給他極大的力量與安慰，使他渡過人生最後一段最黑暗、最孤寂的旅程。他內心不斷對主說：「我不因你跌倒。」主保留一種特別的福氣給約翰，這福氣超過醫治、釋放、自由、復活，當主大大幫助別人，沒有幫助你，大大做祂要做的工，而沒做你希望祂做的工，你是否能不因主跌倒？ 五、肯定與讚美 耶穌受約翰懷疑，祂不但沒有背後論斷他，反而背後肯定他、讚美他。你是否如此？耶穌肯定約翰是一位有主見、肯吃苦、有使命感的先知。你是否想過主對你的評語如何？你的一生是否有值得主稱讚的地方？ 六、神義與神旨（29∼30節） 我們若行在神的旨意中，必能體會並經歷神的公義。廢棄神的旨意必然無法體驗神的義。 七、跳舞與啼哭（31∼33節） 法利賽與律法師的不跳舞、不啼哭是一種宗教的虛飾。約翰的不跳舞與耶穌的不啼哭是一種真情的流露。你的信仰生活是虛飾或是真情？ 八、知識與智慧 膚淺的知識使人驕傲苛薄；真實的智慧使人不受環境左右，肯定自己，也肯定別人，認定智慧，不是認定外表。