一、天災人禍的教訓 1.正當那時(1節)：正當耶穌責備他的假冒為善，不知「分辨時候」，不去「自審合理」（十二56〜57）。他們提出這天災人禍的事實，想證實他們從來不像耶穌所說的那樣的盲目。耶穌卻進一步指出，他們不但盲目而且無知。你是否常急急證實你與眾不同？其實你比別人更虛偽。 2.人禍與天災：西羅亞樓倒塌壓死人是天災，因信仰的熱忱而違背羅馬法律，激怒彼拉多派征討軍來殺戮，並以他們的血澆在他們正獻的祭物上，這是人禍。 （1）天災人禍與道德的罪惡並不一定有絕對性的關聯(3，5節)。置身災禍之外不可幸災樂禍，也不必沾沾自喜。 （2）在局部的災禍中，有普遍性的意義及深刻性的提醒。 （3）間接性的災禍有直接性的警告。外面肉身的災禍是面靈命的警報。「事不關我」的態度是膚淺的樂觀。 3.死亡與滅亡(3，5節)：死亡縱有不同，有人在災禍中淒慘的死亡，有人非常體面的壽終正寢，並有冠蓋雲集、令人側目的喪禮，但重點不是肉體如何死亡，而是靈性是否永遠的滅亡？真誠悔改是逃避滅亡的唯一途徑。 二、無花果樹的教訓 1.無花果樹在葡萄園中(6節)：這樣的栽植是有計劃的、獨特的。你相信在神眼中你是獨特，是神所看重的嗎？ 2.園主找果子(7節)：你是屬神的，我們是神的產業。神每年與我們個別的算帳。祂有權享受我們所結的果子，祂不必樹同意也有權砍下不結果子的樹。你最近三年結了多少果子？ 3.管園的說(8節)：你是否像管園的，在別人的錯誤中找到自己的責任？你是否瞭解這責任的內容與步驟？ （1）主啊！今年且留著：你是否為別人懇切的代禱？ （2）等我周圍掘開土：你知如何做鬆土的工作嗎？ （3）加上糞：你知道加上什麼能幫助別人結果子嗎？ 三、安息日治病的教訓 1.耶穌在會堂教訓人(10節)：你知道主日最基本、最重要的事是什麼嗎？耶穌不是到處跑去治人的病。 2.被鬼附，病了十八年(11節)：鬼魔與病魔常常連在一起折磨人，而且一磨就是十八年。我們要奉主名捆綁鬼魔及病魔。 3.腰彎得一點直不起來(11節)：這是極厲害的雙重彎曲。你是否從早到晚忙東忙西，使你身、心、靈一點也直不起來？ 4.耶穌看見(12節)：在人群中，主的眼總是先看到最可憐、最有需要的人。祂不是看誰最有學問、最有地位。 5.於是用兩隻手按著他(13節)：主可以不用手，也可以只用右手，但充滿愛與能力的主卻伸出雙手。主啊！為了這雙重彎曲的社會與教會，求你伸出你的雙手來醫治。 6.管會堂的(14節)：他表面是服事神的，其實是假冒為善的人(15節)，也是主的敵人(17節)。一個自我捆綁也捆綁別人的「管會堂」，卻要來教訓「管天地」使人自由、使人痊癒的主，這是何等可笑！女人被捆綁十八年，管會堂的被捆綁一輩子。