一、有關耶路撒冷的預言 1.對耶路撒冷的預言： （1）被兵圍困（20節）：這是最明顯聖殿將被拆毀的預兆（7節），其他都只是「必須先有」（9節），不是直接的預兆。 （2）成荒場的日子（20節）：那是一個極為可怕的毀滅。你相信悖逆神的結局非常悲慘嗎？ （3）要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了（24節）：這些事在主說話以後約四十年就完全應驗了。當「聖民」自賤作孽時，神也不會憐惜那空殼的「聖殿」與「聖城」。你相信若信徒悖逆時，神也會容許教會被外邦人踐踏嗎？ 2.有關耶路撒冷百姓的預言： （1）在神的震怒中將有大災難（23節）：這些人曾傲慢的宣稱，「祂的血歸到我們和我們的子孫身上」，現在「報應的日子」到了。這大災難的中心在城中，所以耶穌要他們「出城」，「不要進城」。這災難太大了，所以若這時懷孕或奶孩子都會帶來更大的禍患。 （2）他們要倒在刀下，又被擄到各國去（24節）：這預言不但有短期的小應驗，更有長期的大應驗。 二、有關主駕雲降臨的預言 這預言與耶路撒冷的預言是有分別的，不過兩者之間必不是絕對沒關聯。研讀時真需要求神賜下智慧來。 1.日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦（25節）。天勢都要震動（26節）：要明白這些預言，需參考馬太福音廿四章才能更加清楚。 2.「人」…就嚇得魂不附體（26節）：那災難與震動太大了，人「想」到還有更可怕的，真是嚇得魂不附體。 3.「你們」就當挺身昂首，因你們得贖的日子近了（28節）：這是何等不同的態度！面對那一日，你是嚇得魂不附體，還是挺身昂首？ 4.「他們」要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨（27節）：主第二次再臨是帶著極大的能力與榮耀。「他們」在極深的恐懼中看見這事，「你們」則將在極深的安慰中經歷這事（28節）。 5.你們看無花果樹和各樣的樹（29∼31節）：注意主再來的人，需要細心「看」以色列及中東的局勢，必需要觀察歐洲「十國」的政治傾向。 6.天地要廢去，我的話卻不能廢去（33節）：你對主的話有絕對的信心嗎？ 三、對主再來應有的態度 1.要謹慎（34節）：那日子如同一個大網羅，要網住一切被貪食醉酒、今生的思慮所累住的人。你是否被這些累住呢？ 2.要時時儆醒（36節）：不要作糊塗人，要常被聖靈充滿。不要迷迷糊糊的又吃又喝、又買又賣、又嫁又娶，靈魂卻沉睡。 3.常常祈求（36節）：你是否盼望能逃避這一切要來的災難與禍患，並能得勝的站立在人子面前？唯一的方法，就是時時儆醒，常常祈求。