這是撒迦利亞的第二個異象，是關乎角的異象。這裏的「角」是指動物的角，角是動物的能力所在，因此在聖經中象徵權勢，「四角」在此象徵列國的權勢。 一、打散猶大的四角 先知在異象中看見四角，詢問天使，「四角」是什麼意思？天使回答他，這四角是「打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角」（19節）。北國以色列亡於亞述帝國，南國猶大亡於巴比倫帝國，首都耶路撒冷被毀，這些周邊的強權（角）興起，將整個以色列打散，百姓被擄至異邦。「四」並不是代表四個國家，而是代表整體。因此這四角對以色列而言，是惡意的，是不善的，是威嚇他們的勢力。 二、打散四角的四匠 接下來先知看到四個匠人，匠人是指雕刻的工匠，先知繼續問匠人是來做什麼？天使的回答是「來威嚇列國，打掉他們的角」（21節）。四角打散猶大，使他們不敢抬頭，表示列國來擄掠猶大時，使他們羞愧、敗亡，不能抬頭，甚至連歸回後，仍處在列國的權勢之下，不能抬頭。 這時四匠要來打散列國的角。在歷史中，我們看見打散北國以色列的亞述亡於巴比倫，打散南國猶大的巴比倫亡於波斯，波斯亡於希臘，希臘亡於羅馬。我們並不指認這四角是哪四國，但的確看見神將擊打那些擊打神百姓的國家。 即便在現代歷史中，我們仍看見神以祂的選民為眼中的瞳仁，即便祂的百姓沒有接待彌賽亞，以致於主後七十年之後，再次分散在列國之中，經歷神的管教。但那些苦待選民的國家，也依然招到神的管教，包括二次大戰屠殺六百萬猶太人的納粹。一九四八年以色列重新建國之後，幾次險象環生的戰役，面對環伺的列強，以色列都出其不意的得勝。我們求主打開猶太人的眼睛，看見神的恩典，快快歸向彌賽亞，經歷救恩。