在本卷書第三章提到有一塊神親自雕刻的石頭，要「在一日之間除掉這地的罪孽」（亞三9），此處則提到有「一個泉源，洗除罪惡與污穢」（1節），這二者當然都是指著耶穌自己。 一、必給耶路撒冷開一個泉源 「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」（1節）用水來潔淨是舊約的禮儀之一，祭司進聖所之前也要先在洗濯盆自潔。這個潔淨的泉源早就預備好了，直等到猶太人一明白真理後，他們就能經歷這個除罪與潔淨的果效。 二、必從地上除滅偶像 所要潔淨的罪是些什麼呢？這裏特別提到偶像的罪與假先知的罪。崇拜偶像是以色列人被擄的最根本原因，雖然被擄歸回後，他們棄絕偶像，主後七十年之後他們被驅趕離散至世界各地，以經卷與遺傳作為他們信仰的軸心，但近年來巫術仍在他們中間有復甦的跡象。因此，先知預言「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人紀念。」（2節） 三、必使這地不再有假先知 不但除滅偶像，也要除滅假先知――「也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」（2節）接著他描述假先知的一些癥兆，「穿毛衣」是舊約中先知的記號，「兩臂中間……傷」則是異教先知刺身的記號。這些人以這些記號誤使人以為他是先知，而將百姓引入錯謬虛妄，導致污穢的邪靈有機會轄制人心。在猶太人離散史中，經常有假彌賽亞運動，都是宗教領袖附加一些神秘因素，影響不但廣泛，而且時間久遠，餘波盪漾，導致猶太人失去尋求真正的彌賽亞的機會。 所有這些，在聖靈引導猶太人歸向彌賽亞耶穌的時候，都要被除去。只有一個泉源，是神親自為他們開的泉源，方能除罪。