隨著經文進入歷代志下，經文的主角已經變成所羅門。代下也用了許多篇幅來記載所羅門的盛世，前九章是所羅門建殿，以及他的智慧與財富的記載。本章首先記載上帝向所羅門顯現。 一、所羅門國位堅固 接續著歷代志上的最後一段記載「耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴，勝過在他以前的以色列王。」代下一開始，就對所羅門的時代作了一個總論「大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大。」兩段經文說明的都是，所羅門之所以尊大，是出於上帝的賜福。 二、所羅門在會幕前獻祭 所羅門所作的第一件事，也蒙上帝喜悅，因為他首先就召聚族長領袖一同到耶和華的會幕前去獻祭，表明他尋求上帝之心。當時大衛雖已將約櫃搬入耶路撒冷，但是會幕仍留在「基遍」，所羅門「上到耶和華面前會幕的銅壇那裏，獻一千犧牲為燔祭」，這是相當具規模的獻祭，表明新任之君對上帝的敬畏尊崇。也表明他會帶領整個以色列來敬拜耶和華。 三、上帝向所羅門顯現 在所羅門獻祭之後「當夜，神向所羅門顯現，對他說：你願我賜你甚麼，你可以求。」這是何等大的恩寵。所羅門所求也蒙上帝喜悅作的第一件事，也蒙上帝喜悅，因為他求的是「求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」他求的就是能完成上帝賦予他的職份的「智慧」，表明他看重上帝的託付。因此上帝喜悅他所求，還加碼賜福「你並不求貲財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；我必賜你智慧聰明，也必賜你貲財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」求對東西，就會得著主要的祝福及次要的祝福。這就是新約中耶穌說「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)的真意。