約西亞是最後一位好王，他也的確盡心帶領百姓回轉。但最後他因參與在埃及、亞述與巴比倫之爭中，在米吉多戰場上喪命。從此猶大陷入埃及的轄制之中，在最後的四個王的期間，成為埃及的附庸，在埃及與巴比倫的夾縫中求生存。 一、約西亞守逾越節 約西亞在他二十歲那一年，不但整修聖殿，帶領百姓與上帝立約，同時也帶領全國一同守逾越節。相較於他的先祖希西家帶領全國守逾越節，約西亞更加強調祭司職責的恢復。他「派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事」，他們與利未人都要自潔，按著班次來服事，預備守節。約西亞從自己的產業中「賜給…人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物」。他的榜樣帶動了眾首領也樂意獻上，連利未人的族長也獻上祭物。 二、約西亞帶領祭司獻祭 到了逾越節，祭司就為百姓獻祭，不但守了逾越節，也守了除酵節七天，「自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過。」似乎比希西家時代的逾越節規模更大。 三、約西亞抵擋尼哥戰死 然而十幾年之後，中東勢力重新洗牌。巴比倫興起，於主前612年攻打亞述，亞述殘軍退至「迦基米施」。主前609年南方的霸主埃及王「尼哥」要前往「迦基米施」，與亞述共同抵擋巴比倫。埃及軍隊勢必經過猶大境內，約西亞卻起來抵擋尼哥。雖然尼哥說「我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家…你不要干預神的事，免得他毀滅你。」但是約西亞不聽勸，改裝在米吉多平原與尼哥爭戰，卻被「弓箭手射中」，雖然送回耶路撒冷，卻不治而亡。 歷代志的作者評價此事是約西亞「不聽從神藉尼哥之口所說的話」，似乎表明約西亞在此事上是走在上帝的心意之外。他也與當年北王亞哈一樣改裝上陣卻死於隨意的一箭，非常反諷。但是最終他仍算「葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀」，甚至連當時的先知「耶利米」都為他作哀歌。可見他仍為上帝記念，也為百姓所愛戴。