2014-08-16 | 以弗所書二:11-二:22

禱讀: 弗二22

經文內容
  • 以弗所書2:11

    所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。

  • 以弗所書2:12

    那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有 神。

  • 以弗所書2:13

    你們從前遠離 神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着他的血,已經得親近了。

  • 以弗所書2:14

    因他使我們和睦(原文是因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;

  • 以弗所書2:15

    而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉着自己造成一個新人,如此便成就了和睦。

  • 以弗所書2:16

    既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與 神和好了,

  • 以弗所書2:17

    並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。

  • 以弗所書2:18

    因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感,得以進到父面前。

  • 以弗所書2:19

    這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了。

  • 以弗所書2:20

    並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,

  • 以弗所書2:21

    各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。

  • 以弗所書2:22

    你們也靠他同被建造,成為 神藉着聖靈居住的所在。

從前‧現在

過去的事,若會使我們灰心或驕傲,我們應該「忘記背後,努力面前」(腓三13);過去的事,若能增加我們感恩的心與珍惜現在的地位,我們應該時常回想,經常紀念。 一、應當紀念從前的(11節) 保羅帶領以弗所信徒藉著紀念從前的,來數算神豐富的恩典。試想保羅若寫信給中國信徒,他會如何寫?我想大致與寫給以弗所的信徒情況差不多。 1.是外邦人(11節): 外邦人也是我們本來的地位與名稱。這名稱表示我們與神的關係是疏遠的。 2.是稱為沒受割禮的(11節): 割禮使亞伯拉罕的子孫與外邦人分別。這稱呼是猶太人對其他人的輕視。感謝神,這種分別與輕視在基督裏完全除掉了。 3.與基督無關(12節): 我們與以弗所人一樣,無論血緣、文化、宗教,我們似乎與基督無關。若不是神的憐憫、基督的愛,我們永遠與基督的恩典及福份無關。 4.在所應許的諸約上是局外人(12節): 神曾多次應許猶太人,並與他們立約。我們外邦人本來不知道這些應許與立約,如同局外人一般。感謝神,這些應許在基督裏,卻在我們身上實現;不但實現,而且比肉身作猶太人的經歷更深。 5.在世上沒有指望(12節): 我們在世上一天過一天,生、老、病、死,轉眼成空,沒有永恆的盼望與把握。 6.沒有神(12節): 有神,就有一切;沒有神,一切也就沒有了。 二、應當珍惜現在的(13節) 保羅帶領我們數算在主裏的恩典。 1.由遠離變親近──同一位神(13節): 從前外邦人與神及猶太人「遠離」,如今因主的寶血,得以親近神,也可以親近所有信主的人。你是否在主裏親近神,親近弟兄姊妹? 2.由冤仇變和睦──同一個身體(14,16節): 猶太人與外邦人在律法裏彼此成冤仇,但耶穌是我們的和睦。不但由冤仇變成和睦,更由和睦變成一體。(小心,不要由和睦變冤仇。) 3.由隔斷變合一──同一新人(14~15節): 主拆毀了我們人與人之間隔斷的牆,使我們合一。(小心,不要由合一變隔斷;主拆牆,我們不要再建牆。) 4.由傳近到傳遠──同一福音(17節): 感謝神,福音不但是全備的福音,也是普世的福音。(教會也應到遠、近傳福音。) 5.由兩極到一靈──同一位靈,同一位父(18節)。 6.由外人變神家裏的人──同一家(19節): 我們不但是教友,是同一家人。求主把同一家的感覺賜給我們。 7.由客旅變為聖徒同國──同一國(19節): 客旅是外僑,我們在主裏的人,都從「外國人」變為「天國人」。 8.由無關變為同被建造──同一根基(20節): 我們信徒都必須同被建造在使徒和先知的根基上。你是否在被建造中? 9.由局外人變成同一位主──同一房角石(20節)。 10.由一堆磚頭變成聯絡合式的房屋──同一房屋(21節): 我們同一國、同一家還不夠,我們要被建造、被聯絡(更要建造聯絡得好)。 11.由沒有神變成神居所──同一個殿(21~22節): 我們不是建很多殿、靈宮,乃是一個殿、一個靈宮。
默想

回應

天父,感謝你在基督裏為我成就的一切恩典。

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