2014-08-29 | 腓立比書三:1-三:21

禱讀: 腓三10 腓三16

經文內容
  • 腓立比書3:1

    弟兄們,我還有話說,你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。

  • 腓立比書3:2

    應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。

  • 腓立比書3:3

    因為真受割禮的,乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。

  • 腓立比書3:4

    其實,我也可以靠肉體;若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠着了。

  • 腓立比書3:5

    我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;

  • 腓立比書3:6

    就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。

  • 腓立比書3:7

    只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。

  • 腓立比書3:8

    不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得着基督;

  • 腓立比書3:9

    並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信 神而來的義,

  • 腓立比書3:10

    使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,

  • 腓立比書3:11

    或者我也得以從死裏復活。

  • 腓立比書3:12

    這不是說我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的(所以得着我的:或譯所要我得的)。

  • 腓立比書3:13

    弟兄們,我不是以為自己已經得着了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,

  • 腓立比書3:14

    向着標竿直跑,要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

  • 腓立比書3:15

    所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心, 神也必以此指示你們。

  • 腓立比書3:16

    然而,我們到了甚麼地步,就當照着甚麼地步行。

  • 腓立比書3:17

    弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。

  • 腓立比書3:18

    因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚地告訴你們:

  • 腓立比書3:19

    他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。

  • 腓立比書3:20

    我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。

  • 腓立比書3:21

    他要按着那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。

認識基督‧得著基督 信徒長進的秘訣

一、靠主喜樂──不靠環境(1節) 保羅在患難中的喜樂不是裝出來的,因為他的喜樂是靠主從心裏來的喜樂。環境可能帶給我們短暫的「快樂」或「歡樂」,卻不能給我們恆久的「喜樂」。保羅擁有這種喜樂,他勉勵別人「靠主喜樂」,就一點也「不為難」,對別人卻是「妥當」。 二、靠主誇口──不靠肉體(3節) 保羅先前曾靠肉體誇口。他受過最標準的禮儀,有最純的以色列血統,是最熱心反對教會的法利賽人,以當時律法的標準,他無懈可擊。但是當他認識主以後,他不但不再靠肉體誇口,反而發現這些宗教的優越,成為人得著基督最大的攔阻。他痛恨這些優越與誇口。他對「傳基督」動機不純的人「十足的包容」,對「傳異端」的人卻「十分的嚴厲」;他責備他們為「犬類」、「作惡的」、「妄自行割的」(2節)。弟兄姊妹,除主以外,不要誇口什麼。 三、靠靈敬拜──不靠割禮(3節) 真割禮是輥去肉體並除去肉體的誇口,使人謙卑的以心靈誠實來敬拜神。假割禮卻養肥肉體,以肉體誇口,更以割禮來衡量並看輕所有沒受割禮的人,不管他們是否心靈受過真割禮。弟兄姊妹,你靠什麼敬拜神? 四、先前有益──現在有損(7節) 真實的信仰必帶來真實的改變,這種改變不只是宗教儀式、宗教觀念的改變,也必然包括人生觀、價值觀的改變。你改變了多少? 五、認識基督──萬事有損(8節) 保羅因基督不但看出先前有益的,其實是有損的(7節);當他越認識基督,就越看出基督是至寶,因此也深深覺得所有攔阻我們更深認識基督的「萬事」都是有損的。你真認識基督嗎?基督太豐富了,不要以膚淺的認識為滿足。也不要只用頭腦研究基督,必須用心靈更深的認識基督。如此我們必認識基督為至寶,祂不但比律法、優越的血統、倫理道德、珍珠財寶更「寶貴」,祂也比一切的萬事萬物更寶貴。 六、得著基督──丟棄萬事(9節) 1.有很多觀念上同意基督是至寶,萬事都有損。但卻一點也不肯丟棄萬事,天天還是「忙萬事」,天天還是「抓萬事」、「享受萬事」。你曾否為基督丟棄什麼? 2.認識基督不夠,要用信心去得著基督,千萬不要以「認識」為滿足,要豐富的「得著」祂,更進而「得以在祂裏面」(9節)。 七、有信基督的義──因律法而得的義(9節) 我們在律法上無法真正稱義。就律法的義而論,保羅是無可指摘的(6節),但他承認他的義無法從律法得,完全是因信基督、因信神而得稱為義。 八、復活的大能──一同受苦(10節) 復活不只是一個事實、節期、信念,更是一個能力,這能力使我們願與主同受苦,效法基督的捨己與順服,使我們靈命活潑有力。 保羅追求的態度值得我們每一位效法與學習。 一、神聖的不滿 保羅把萬事當作有損,並以認識基督為至寶;他丟棄萬事,為要得著基督。他擺上那樣多,得著那樣豐富,卻否認自己已經得著了,已經完全了(12~13節)。這種不自滿的態度是追求長進的動因。古人說:「謙受益,滿招損。」唯有「饑渴」的人才會真正「慕義」。你自滿嗎? 二、竭力追求(12節) 保羅不只天天追求,且竭力追求,他老年時靈性沒有老化,因年老時乃邁步追求。你追求嗎?你竭力追求嗎?你竭力追求什麼?你竭力追求學位、愛情、財富、地位,或是竭力追求基督?換言之,你是追求保羅所看為「糞土」的「萬事」,或是追求他所看為「至寶」的「耶穌」? 三、只有一件事(13節) 保羅不是說我們不必睡覺、讀書、上班,做家事……,他乃是強調不讓任何事影響他的追求。他雖在寫信、談話、吃飯、做別的事,但他的心靈深處仍然只有一件事,就是竭力追求耶穌。耶穌對馬大說:「但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分。」(路十42)什麼是你不可少的?可惜很多信徒竭力追求那「可以少的」,卻天天忽略「那不可少的」。 四、忘記背後,努力面前(13節) 注意「背後」的成功容易使我們驕傲自滿,注意「背後」的失敗容易使我們灰心沮喪;求主賜我們該有的「記憶力」,也賜我們該有的「忘記力」。 五、向標竿直跑(14節) 保羅形容他奔跑有定向。他向插在前面的標竿直跑。你有沒有人生的標竿?你向著標竿是── (1)退後? (2)站著不動? (3)走走停停? (4)跑? (5)亂跑? (6)直跑? (7)奔(那擺在前頭的路程)?(參來十二1) 保羅的標竿是── 1.得著基督耶穌所以得著我的(12節): 主要我們非常豐富的得著基督。不要用自己的標準,要以基督的標準來得著基督。 2.要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞(14節): 神召我們不只蒙恩得救,更是召我們得屬天極美的獎賞。 六、完全人的存心(15節) 第12節的「完全」是生活方面或得著基督的完全。第15節是心志上、存心上的完全。我們應有完全人的存心,就是存心謙卑、不自滿,且向標竿直跑。 七、腳踏實地,按部就班(16節) 靈命的長進是不能取巧走捷徑的,十字架的道路是循序漸進、一步一步走上去的。魔鬼要耶穌從殿頂「跳」下去,耶穌卻選擇三年半一步一步的「走」十字架的道路。 八、一同效法我(17節) 保羅知道在真理的道路上,不應只重理論,更應注重榜樣。為這榜樣保羅付代價的追求靈命長進。保羅對腓立比信徒不是說,你們「聽」我,乃是說「效法」我。 九、教學相長(18節) 我「屢次告訴」……現在又「流淚地告訴」……。保羅不只為得著基督及屬天的獎賞竭力追求,也為以後的信徒「有路可走」,「有樣可學」,努力追求。 十、認識仇敵(18~19節) 仇敵可能是外面的許多人,也可能是自己的肚腹。一個知己知彼的人,才能不斷長進。
默想

回應

求主使我心眼明亮,不至把糞土當寶貝,把至寶當糞土。 我願效法保羅的存心與追求的腳蹤。

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