尼布甲尼撒王強人所難，要巴比倫的術士，說出他遺忘的夢境，術士無法說出，尼布甲尼撒王就要殺死所有的術士與哲士。由此看出在古代，這二者相差不遠，都是在王身邊給予預言或建言之人。但以理也在哲士之列。 一、 但以理請王寬限 當王的護衛長亞略，要來殺所有的哲士時，但以理「婉言回答他：王的命令為何這樣緊急呢？」這就是但以理的智慧，他知道護衛長壓力也很大，他也許並不想這麼作，但他也不知如何是好，但以理的同理心，讓護衛長告知他實情，這讓但以理找到緩衝之途「但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。」王真正想得到的是答案，並不是殺人，但以理之舉，也切中王心。 二、 但以理與同伴禱告 於是但以理從此展開他的禱告生涯，也在此禱告生涯中，踏進了一個充滿啟示的世界，這就是上帝利用環境催逼我們來尋求祂，也讓祂的啟示有一個傳達的管道。但以理並非獨自一人禱告，他「將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明。」在壓力之下，四位少年在異鄉同心尋求他們的上帝，這真是信心的考驗。果然上帝回應他們信心的禱告「這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明。」他們不但逃過眼前的一劫，也打開了一扇在異鄉遇見上帝的通道，他們的信心於焉更加堅強。 三、 但以理稱頌上帝 因此但以理「稱頌天上的神」，他宣告： 1. 上帝是惟一智慧的擁有者：「智慧能力都屬乎他。」 2. 上帝決定歷史的發展：「他改變時候、日期，廢王，立王。」這是由後面所言夢的內容而發現的。 3.上帝將隱密事告知人：「他顯明深奧隱祕的事。」上帝 並沒有隱藏奧秘事，卻將它啟示給求告的人。 但以理總結說「我列祖的神啊，我感謝你，讚美你；因你將智慧才能賜給我。」這豈不是我們每位職場任職者最須要的嗎?上帝將解決事情的智慧與能力賜給求告祂的子民，好叫我們不但解決了問題，也在在上者的面前蒙恩，得以發揮更大的影響力。