詩篇第一四七篇也屬於「哈利路亞詩組」，讚美耶和華創造與統治萬有。詩人一開始就呼籲「你要讚美耶和華！」因為祂「為善為美」，因此「讚美的話是合宜的。」 一、耶和華聚集被趕散的人 首先詩人提及上帝與祂百姓的關係「耶和華建造耶路撒冷」，耶路撒冷是上帝自己的揀選，用以安置祂的居所，安置君王的寶座，也以每年守節來聚集祂的百姓「聚集以色列中被趕散的人」。因此耶路撒冷的恢復，就會帶來全地的恢復「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處」。 二、耶和華數點星宿 其次詩人談到上帝與大自然的關係「他數點星宿的數目，一一稱它的名」，祂對天上的星體有權柄，因為祂安置了它們「我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度」。另一方面，祂對大地也有權柄，因為祂安排了天候，影響地上一切生物的生存「他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」因此人類在上帝面前一無可誇「他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快」，因為人的能力有限，自以為人定勝天，其實實在勝不了天，最好的態度就是「敬畏他和盼望他慈愛」，因為這樣的人是「耶和華喜愛的人」，懂得自己的有限，而全心投靠祂。 三、耶和華使你四境平安 正因為上帝創造並供應一切活物之所需，因此針對祂的子民，當然更是全然護衛與供應「他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」其中「堅固了你的門閂，使你境內平安」當然指的是上帝的保護，而「用上好的麥子使你滿足」則是指供應無缺。祂的供應在於祂對天象的主權「他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。……他使風颳起，水便流動。」四季的變化，大氣的運行，都在祂的手中。 因此深被保護與供應的上帝選民，經歷祂的恩寵「別國他都沒有這樣待過」，當然更要認識祂的「律例典章」，因為「他的典章，他們(外邦)向來沒有知道」。選民是得天獨厚的一群人，他們要「讚美耶和華！」